文坛奇人文怀沙（4）

    邹士方同志：

    惠书敬悉，迟复为歉。

    因为特定条件下的需要，我受命写的那篇碑文，不可能用语体文，而是操魏晋人语，何况还有不少用事、用典。所以然者，盖有不得已之苦衷在，并非舞文弄墨故为惊世骇俗者也。

    碑记现交中国佛学院，由一位先生作注释。假如要发表，恐怕原文与注释同时刊出为宜。不尔，能读懂的人就更少了。

    贵报拟发表拙文，甚为荣幸。丁玲所以谬许此作，因为她看出了大团结、广统战的客观意义耳。究竟是否在贵报刊出为宜？又以何种形式在何时刊出为宜？容与您见面谈后决定罢。我想等中国佛学院把注释稿交我审阅并写定定稿之日再函邀您来蜗居指教如何。专复并候春安

    文怀沙手上

    四．十三晨

    我于4月18日应文老之邀，于新侨饭店173室访见这位久已心仪的大学者，访见时文老日籍妻子在座。文老给我印象极佳，白面黑发，双目炯炯，美髯飘逸，身材颀长，谈吐不凡，大家风度。真乃奇男子、美男子也！他就是我心目中的这一个“屈原”。

    那次访见，他在我的本子上用硬笔书写了：“闭心自慎，终不过失兮。灵均句与士方先生共勉 文怀沙”。又将碑文手迹缩小复印一纸赠我，上题：“士方先生雅政 文怀沙敬奉 一九八五、四、十八”。还将他的论文《〈九歌〉贵在情深一往—关于〈九歌〉的一封信》复印一纸赠我，上题：“士方先生覆瓿 文怀沙 一九八五、四、十八”。

    那年6月我又写信与他谈稿件之事，他于7月8日复我一明信片：

    邹士方同志：

    江南归来后，又去外地，昨日始得拜诵六月廿八日惠示，迟复为。

    我这些日子相当忙，居无定所，所以您来看我，未必能凑巧碰上，还是我来看您为好。您什么时间有空？到什么地方能见到您？望惠我数行，俾图过晤。丁玲说的那篇拙文，底稿现在周谷城老先生处，是否由您给周写一信代索回并请他写几句评语（如愿写“读后感”当然更好），然后再考虑是否在您报上发表合适？我原来的想法是最好能请人作注。您上次来信既然说到您报的特定情况，那么注与不注，似乎无可无不可，倒是周的评语是可贵的。周谷城先生通讯处：“上海泰安路115弄6号”。

    匆匆不尽即颂

    撰安

    文怀沙草复

    我要去拜望文老，他却要来看我，真是没有一点架子，谦恭得很，现在的名人能有几人这样做？

    后来这件碑文及文老亲自修改过的注释一并由我在《人民政协报》“华夏”副刊上刊出，影响很大。当时报社总编辑王禹时先生全力支持我发表此作，而报社副总编张西洛先生对发表此作颇有微词。由于碑文及注释冷僻字多，出报的头天下午我一直盯在排字房，有的字要现刻，十分麻烦，我校对多遍后才付印。

    碑文刊出后，文先生十分高兴。

    法乳堂碑文是一件惊天地泣鬼神的宏文，文先生的凝重沉郁的书法将碑文之美发挥至极致。碑文有句云：“盖凡大善知识，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛”。文先生就是一位具有大善知识和大千慈悲的哲人，就是一位重节操重人情，并且付出过沉痛代价的奇人。

    1986年9月，聂绀弩夫人周颖携文怀沙先生手书诗稿《挽丁玲》（七律一首）和《挽聂绀弩》（七绝二首）见我，希望能在报上发表。同时附有文老5月10日写给她的亲笔信一通：</p>

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