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    魅生: 旦角之殇

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        旦角之殇

        签约进了堂子,就要干相关的事,这就是学戏的代价。

        当时,堂子是有钱人主要的消费场所,其中有很多门道。客人来到这里与相熟的伶人相会,饮酒、听戏、调笑,这叫做“打茶围”。堂子里提供这种陪酒服务的年轻伶人,称为“歌郎”,来这种地方消费的行为就是“逛堂子”。客人长期在某位歌郎身上消费就是“捧角”,捧角的客人就是这个歌郎的“老斗”。

        在当时人的社会生活中,到堂子“打茶围”、“捧歌郎”是很时尚的娱乐活动。从徽班进京到光绪朝这一百年间,这种伶人的副业在北京南城兴旺发达,到民国才结束,发展了一百多年。

        《清稗类钞》中记,“光绪中叶,例赏为京钱十千。就其中先付两千四百文,曰:车资。八千则后付。伶至,向客点头,就案,取酒壶偏向坐客斟酒。斟毕,‘乃依老斗’坐(彼中互称其狎客曰:老斗)。唱一曲以侑酒。亦有不唱者,猜拳饮酒,亦为‘老斗’代之。”又“‘老斗’饮于下处,曰‘吃酒’。酒可恣饮,无熟肴。陈于案者皆碟,所盛为水果干果糖食冷荤之类。饮毕,啜双弓米以充饥。”这个是伶人从事“侑酒”的记载,时髦、有身份的人去酒楼饮酒都要“叫条子”,找歌郎作陪。

        《女起解》中梅兰芳饰演苏三梅兰芳初到云和堂年龄小,外貌没有长开,并不显眼,王蕙芳、朱幼芬比他表现要优异很多。在1904年云和堂张挂的菊榜中,第一名是梅兰芳表兄王蕙芳,第二名是堂兄朱幼芬。所有歌郎中,梅郎也只能排到第七名。按逛堂子的玩家评价,梅郎脸上死、身上僵,唱腔闷,姿色平平。

        在当时京剧世界的传统中,老生行当走红,演员需要有一个成熟过程。太年轻、经历太少的演员很难表现出行当的内涵,所以大多数老生演员都是少年蹉跎,成年、中年有成。比如程长庚和谭鑫培两代伶界大王,都是经历了一番磨砺,到中年才成为伶界大王。

        旦角演员要走红,完全是一条不同的道路,必须要趁年轻成名才有希望。

        男旦在这时,还是门强调声色并重的艺术。艺术道路伊始,必须先由感观上强调形似女子,在“形”、“色”上先声夺人,取得舞台地位。等跨越这个阶段,青春不再的时候,再靠已经形成的观感氛围、口碑基础,才有资本以艺术内涵延续舞台魅力。

        如果一个旦角演员年轻时不幸没有建立起一定的声势,到中年色相亏欠,就更没前途了。比如早期的一代名旦高朗亭就是十六岁名满天下,成年以后就是吃这种成名后的资本。十年吃外表,十年吃艺术,十年吃名声。

        吴菱仙非常清楚这种规律。他看着梅兰芳一天天成长,想帮助他尽早地投入舞台闯出一定的名声。一则这是旦角走红的第一步,二则梅兰芳家境不好,登台后积累些名声,也能帮助他尽快赚钱。

        1904年,吴菱仙利用自己伶界的关系联系了广和楼。8月17日,十岁的梅兰芳即在北京广和楼戏馆首次登台亮相,梅大师进入了实战阶段。梅兰芳在《长生殿·鹊桥密誓》一戏中饰演织女,鹊桥相会一场需要上桌子,还是吴菱仙把他抱上去的。

        梅兰芳得吴菱仙多方调教,唱、念、表演得都很到位,发挥稳定。这时,他天生的一种伶人不可多得的素质显露出来。他是一个比赛型的选手,一上场就能超水平发挥!在很多大家身上都能找到这种素质,比如伶界大王谭鑫培,越是临场、越是大场面就越能发挥好,甚至超水平发挥。

        《洛神》中梅兰芳饰宓妃梅兰芳在自传《舞台生活四十年》中曾经记录当时的心情,“一边唱着,心里感到非常兴奋”。吴菱仙也观察到爱徒这种难得的伶人资质,更加坚定了要把梅兰芳培养成角儿的信心。

        经过这次亮相舞台,梅兰芳引起了各界关注。加上他是梅巧玲的孙子,相当有号召力,“云和堂梅郎”名头渐渐响亮。年龄渐长,资质显露,梅兰芳的外型也逐渐显现出了一代美男子的迹象。很多人慕名前来捧他,梅兰芳因此结识了大批风流人物。

        写《清代燕都梨园史料》的鸣晦庐主人在他另一本书《闻歌述忆》中,记录了他本人和罗瘿公、马炯之一行,召请梅郎到万福居侑酒的过程,“……予以是日招梅,熏沐而往。熏沐原非恭畏,第恐见憎美人,特加饰耳。乃梅郎竟翩然依人而至。乳燕娇轻,群加怜惜。甫入微笑,瓠犀稍隐,初未大展,盖其齿本近唇,差里也。著青摹本细花袷衣,背心亦作青色,青帽绒顶,双足深藏未露。坐定命餐,要糖炙苹果,又要炮鸡丁、陈子羹等菜。樱口轻含,异常妙妩。”

        在堂子里红起来的梅兰芳,“梅郎”名声在外。到十四岁,即1907年这段时间,他结识了大批社会名流。这些人大多数都是青年公子,有权势背景的富二代。在时代的交接点上,虽然这些人此刻还在年少荒唐、风流游戏,但其中也不乏后来承载新中国未来的人物。到了新时代,他们纷纷被输送到新社会显耀的位置上,也助推梅兰芳走向了成功,

        在堂子里红,就能成为崇拜者追逐的对象,对改善生活有很大的帮助。当时歌郎成功的目标就是找到彼此钟情的“老斗”,为歌郎出钱赎身。再好点的,为歌郎购置房产,安家娶媳妇。堂子里的歌郎前途都掌握在客人手中,所以在这里歌郎们使尽浑身解数,展示色相逢迎客人。

        但是梅兰芳追求的不是这种表面上的风光,他追求的是在戏剧艺术上的收获。

        梅兰芳已经渐渐开窍,他对伶人的认知有自己的见解。他不想在形色上与人争长短,而是把精力投入到用功学艺中去。靠色相吃青春饭,不是他的目标。虽然他身在堂子,但是他心中另有一座戏剧艺术的殿堂,早晚他要登堂入室。

        但是,在心灵殿堂中他可以自强不息,在物理世界他却只能栖身这座“云和堂”,他无力摆脱。梅兰芳非常苦闷,知音难觅,侑觞媚寝成名不是他的道路。

        这时一个人站出来拯救了梅兰芳,冯耿光。</p>

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