楔子：伶人比烟花还寂寞（2）

    谭老板的疑问，其实也代表了古往今来的伶人们的疑问，而且越是成功的伶人，就越会陷入这种绝望的悲凉情绪中。伶人们的人生遗憾，其实可从谭大王本人重新编演过的一出历史剧《沙陀国》中找到答案。

    没有无缘无故的恨和爱，世人对伶人的轻贱和蔑视源于一段关于历史、政治、人性、情感的故事。

    《沙陀国》这出戏讲的是后唐李克用的事。也许连谭大王本人也想不到，正是这段历史，交代了伶人悲惨宿命的缘起。关于谭大王的人生大传，我们后面会详细交待，所以在这里先按下不表。我们先来说说这段沙陀国往事，一个王子复仇记般的，王子毁在伶人手中的事。

    在大才子欧阳修做的《新五代史·伶官传》序言中，详细讲了后唐庄宗李存勖与伶人不可不说的故事。

    故事开始说，国君李克用快死了，他给儿子李存勖留了三支箭，这就是历史上著名的三箭遗恨。三支箭表示让他儿子要记住三段仇恨，遗嘱说，“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”这段话，充分暴露了一种巨大的仇恨情绪。仔细思考可发现，这个世界上的仇恨本质上都与背叛有关。裸的投敌背叛，会造成巨大的仇恨，而纳叛的行为又让仇恨进一步升级。李克用与梁、燕、契丹这三个权力集团就形成了这种直接的仇恨关系，不共戴天。他自己的整个人生都纠结在巨大的仇恨中，到死还不算完，死不瞑目，又把仇恨延续到了下一代身上。

    他用了最常见也是最狠的一招——遗嘱，要后代把仇恨继承下去。同时为了强调效果，他还制造了“三支箭”这种意象，以宗教的形式对李存勖催眠，加深其立意。这种安排，确实给李存勖内心深处埋下了仇恨的种子。

    死去的人说的话最有分量。李克用对李存勖来说，既是国君，又是亲爹，这种继承的仇恨就成了最典型的国仇家恨。带着亲爹的遗愿和三支仇恨之箭，李存勖继承了王位。李克用的宗教式仇恨传递，也达到了目的。把“梁王”、“燕王”、“契丹人”都整死，成了李存勖的人生目标。

    那三支箭本来也就是普通的兵器，和其他一起出厂的箭没有两样，没有更大的杀伤力。但是由于被命运赋予了意义，所以就有了高级的待遇。

    李存勖庄重地把这三支箭收藏在祖庙，每次出兵前，都会以猪、羊各一头，到祖庙对着三支箭念念有词祭告一番。然后隆重地请下三枝箭，用锦囊盛好，背在身后。打仗时，他总是冲在队伍最前面，仿佛神功护体一般，他很少受到重创。等到凯旋时，他再把箭从锦囊中取出，隆重地藏入祖庙。

    这三支箭并不是大规模杀伤武器，也不能使复仇的王子刀枪不入，所以在战术上，它们的价值是零。但在战略上，它们的精神力量不可低估。接下来上演了一段英雄快意恩仇的故事。李存勖攻进了幽州，“以组系仁恭、守光，号令而入，是日诛守光。遣大将李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斩之”。先屠城，然后活捉燕王父子，在李克用墓前挖其心下酒。

    又经过十年征战，李存勖兵破开封，找上后梁末帝朱友贞。朱友贞被吓崩溃了，“召控鹤都将皇甫麟谓之曰：‘吾与晋人世仇，不可俟彼刀锯，卿可尽我命，无令落仇人之手！’麟举刀将自刎，帝持之，因相对大恸”。李存勖把梁王朱友贞吓得想自杀又没勇气，就让臣子皇甫麟把自己杀了。皇甫麟不敢弑君，就要当场自刎。梁王一把拉住皇甫麟说，爱卿你要死我不管，你先杀了寡人再死，君臣一起嚎啕痛哭。自尊心完全被摧毁了，太没出息。</p>

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