大同教与人心的改造

    现在中国的国民思想，是新旧交替，青黄不接，有如失舵之舟，脱羁之马，无所适从，因之社会不安宁，国家多变乱！同时外侮天灾，又交相并迫，中国人民现时真是处于水深火热之中。要挽救这种局面，据我个人意见，须先从精神方面改革着手。

    大同主义实在是极渊博的道德思想，宣传世界大同与人类一体，适合现代的思想，可以造福人类，与中国的民族心理，极相符合，是八十余年前波斯博爱和拉（baha'u'llah）所创兴的。从来各教都分门别户，互相倾轧，唯大同教承认各宗教的根本真理是一致的，虽有时代和环境的不同，其原来的宗旨是没有不同的。所以大同教的信徒不唯不仇视其他的宗教，而且极欲研究各教的教义，以收集思广益之效，而冶各教于一炉。大同教的真理为“博爱”，犹太教、耶教、回教都是同出一源，根本原则均为“爱人如己”，佛教的主旨是“慈悲为怀”，孔子学说的中心思想为“忠恕”，由此可知各教的根本基础，都是大同小异，所含的道德真理相互类同的。

    八十余年前波斯博爱和拉阐明大同教之十二条教义如下：

    （一）独立研究真理（扫除偏见与迷信）；（二）各宗教的根本基础相同，须有统一；（三）宗教为仁爱与和平的根源；（四）宗教与科学理论不可不一致；（五）世界人类完全平等；（六）男女完全平等；（七）保障世界和平，设立国际裁判所；（八）推行世界语；（九）普及教育（女子教育更宜注意，因母教为儿童教育的基础）；（十）工作普及（无论何人，皆须从事工作）；（十一）调济贫富间之经济不均（解决民生）问题；（十二）承认神明为统一者。

    大同教虽只有数十年的历史，但其信徒已散布全世界各国，且有团体的组织，其成效之显著，非他教所能望其项背，这就是他的教义适合现代的需要，与世界各国都有欢迎这种宗教的心理的证明。大同教徒类能安分守己，待人接物，莫不和蔼可亲，假若全世界的人民都能有大同教徒的精神，这世界恐也不致像今日这样混乱了。八十余年前波斯本是政体的国家，受英、俄各国的压迫，外交失败，疆土日蹙，国民智识浅薄，各教信徒互相残杀，惨无人道，民不堪命，国家运命，奄奄一息。幸大同教徒提倡博爱与和平，遵守教义，自愿为教牺牲，提倡男女平等，实行普及教育，注重科学及职业教育，因此人才辈出，政府与社会对于大同教乃一变其向来仇视的态度，而大加推重。现在波斯在政治方面已颁行宪法，设立议会，关税得到自主，治外法权亦已取消，国势颇有蒸蒸日上之势，非八十年前的波斯可比，其改造之神速，令人惊奇，其故无他，即人心一经改造，每能奋发有为，以求打破恶劣的环境。

    国人中如有提倡道德以挽救人心之愿望者，当提倡大同教。因为在养成德性和提高精神文化的各种方法中，就个人研究所得，以提倡大同教为最易发生效力。大同教的信条含义广大，集各教义精华，解释合理，并无迷信，适合现代心理，易于领悟，便于普及，信之行之，良心自得培养。如国人加以信奉，友爱精神不难勃发，在不久的将来，即可产生真正的同胞观念与坚固的团结心，一洗从前互相倾轧与彼此仇视的态度，以及争权夺利、假公济私的行为。如此人心乃得赖以挽回，而国是庶乎有豸。

    （载1933年《自由言论》半月刊第1期）</p>

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