已答之问题（49）

    人类的动静亦然，也是依上帝的力量为转变。不过，做好事坏事是由他自己的；上帝，仅给一个方针罢了。所以，如果一个国王，他要委任一位官吏去管辖一城，当然他要给他以治理之权，指示他照法律裁判。倘使这位官吏是不公正的，不照国王所吩咐的去干的，那么，这是官吏的错处，国王却不能负不公正的罪名。要是这位官吏是公正的，能照国王所吩咐去干，那他便获得人民的欢喜和满意了。

    虽说好坏是由人们去选择的，但在各种情形之下，还是依赖上帝力量的。上帝的权力非常伟大，所有的众生，不过是他的手下的俘虏罢了。仆人不能照他自己的主意行事；上帝是有威权的，是全能的，并且是一切众生的扶助者。

    感谢我主，这个问题已经很清楚地解释过了。

    第七十一章　人和灵的交通（visions and communications  by spiritual means）

    问：有的人用灵魂的方法治病，意思是说不用药石。这种治病的方法是怎样的呢？

    答：我们晓得有四种治病的方法，是无须药石的。两种属于物质病的，两种属于精神病的。

    关于物质治病两种当中的一种，是根据健康者和病人都能受传染病为事实的。传染病是非常迅速的一种疾病，不过对于健康者，因为他们的抵抗力强，便稍减少它的势力了。如果把健康者同病人放在一起，自然，那霉菌就会互相传染着，由病人的身上，传到健康者的身上。不过，健康者一定比较轻些。传染病虽然厉害，但强壮的身体，却能克服它，而获得良好的结果。反之：一个病人——一个身体素弱的人——他怎能抵抗危险的病症呢？

    还有一种物质的治疗，是用安慰方法的。这种安慰的方法也有一点效力。有时一个人害病了，另外的一个人，就把手按在他的头上或是他的心上。为什么要这样呢？因为心理的作用，是很容易使病者复原的。可是，这种方法，并不算怎样伟大。

    其余两种是灵魂治病法——意思是说用灵魂的力量去医治的——一个健康的人，他的能力足以医治一个病人，要是病人信仰他的话。因为在医治的时候，病人和健康的人，彼此的灵魂力量互相联络了。健康的人是供给他的灵魂力量，病人是接收他的灵魂力量。这种医治的效力非常伟大。患精神病者是他的神经错乱，如果要医治他，唯有使他受强烈的兴奋。所以，一个病人渴想某一件东西的时候，他的神经便受强烈的兴奋了，神经有了强烈的兴奋，他的病也许就会有救。同样，一个身体素来强健的人，一旦有了疾病，要是他的脑中忽然受了强烈的刺激，他的病也会立刻消减的。要知道这种病并非是的，因为病者既未吃不洁之物，也未受任何伤害；神经错乱实为最大之病源。比如说：病者所切望的东西，一时被他达到目的了，这时他的愉快是无可言喻的，同时他的病也就恢复原状了。</p>

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