大学生之利益与责任——毕业典礼训词（2）

    （乙）就经济言之，旧实业如丝、茶等，日形衰败，新实业不能振兴，税则增加，生活程度提高数倍，失业者有增无减，自此酿成劳工问题。而土匪遂得乘机骚扰，如果乱世，各学校毕业生殊少立足之地。

    （丙）就教育言之，现尚不能普及，失学者十居。其大原因在交通不便，总干路尚未造成。所有铁路车辆，常为军人扣留。各处旅行，殊为艰难。大学生因此反少一条学界出路。

    诸位同学，就要跨进世界，施展抱负。而中国之状态如此，倘能侥幸插足。尚有所许多无可容身之地，年轻人若不抱定宗旨，容易走入迷途。

    鄙人趁此机会，提出大学生之三重大责任或使命，供献与诸位同学，即对于本人、国家、及人类之三大责任是也。

    （一）对于本人之责任，最为切近。大凡年轻人一入社会，往往羡慕某人为重要人物，其位置如何高，其权威如何大，或其财产如何富。此种羡慕，可以养成虚荣心，可以养成唯权利是图之观念。或者有父兄亲戚朋友激励大学生说：某人亦是大学毕业生，今已任何大事，希望你得到与他同等之地位。此种希望，就可引起损人利己之观念。务望诸位同学，对于此种逼迫，应有相当之抵抗力。从前金山有个和尚答乾隆皇帝之问，说：“长江中来来往往的船，只有两只。一只为名，一只为利。”这是满清时代帝国主义思想，现在不适用了。我约翰的老同学，素来做事勤恳，成绩卓著，颇不乏人。深望已告成功者，尚未牺牲其向来之宗旨。总之，名利如由正道来者，即是增加负担。得之，当为社会多尽义务。不得，亦不必以为失败。因为一人之工作不当以名利为目标。约翰同学，更不应该如此。若因求名利，而将处世大道完全抛却，则虽成功亦失败也。这是对于本人极重大之责任，切勿轻易放弃。

    （二）对于国家之责任，中国向来少人注重。顾亭林先生说：“国家兴亡，匹夫有责。”这两句要紧的话，我们的国民，是应该牢牢记得的。自从光复至今，十九年来，民众吃苦甚多，受益甚少。按照中山先生的计划，现在是训政时期，正是大学生负此责任的时候，应当准备为国家服务，不必论地位之尊卑。若说高地位则就，低的不就，则差了。因为有真本领的，早晚必有露头角之一日，不必过虑。最可虑者，是一旦责任到身，不能担负耳。民国为民众之国，其失败成功，全视乎有多少公德心之国民，及其所愿牺牲的，有多少总成绩。务望约翰同学，为国家效力，造成良好之民国。勿以酬报之多少、位置之高低定去就。

    （三）对于人类之责任，更加深远。若无相当之训练，往往不愿负此重任。而唯利是图之人，且以负此责任为上当之事。我中国家庭制度极好，且习惯甚深。兄弟姊妹务须彼此帮助，互相合作。若照此制度习惯，对待人类，则世界大同，似非甚难之事。但为社会服务之团体甚少，而互相欺诈残杀，如盗匪绑票等事则极多。四万万同胞之歌，已唱得长久了，到处可以听见了。但能照此歌意工作的，确不易得见，真是可叹。

    鄙人在欧北丹麦国，住过近二年见。公园中有一戏台，其匾额上大书特书中国字四个：“与民同乐”。此种社会政治思想，是从我中国传去的，而现在已经实现了。其人民虽不富裕，尚能各得其所。人民身体康健，六畜肥美，教育普及，乞丐毫无，免费医院林立，乡村合作社名驰天下。如有失业者，政府救济之。此种状况，与传去社会政治思想的中国比较，实有天壤之别。中国之社会问题极多，尚无人能解决。约翰同学愿担任解决否，此是一大责任也。

    诸位将毕业之同学，既受有训练，当有世界之眼光，个人处世之人生观，及忠恕待人之态度。在此国家社会多事之秋，过渡艰难之际，务望对于本人，对于国家，对于人类，努力担负完全责任。

    （载1931年《约翰声》42卷）</p>

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