第五章  广西五年（5）

    由此来看，《西江上》是一部西江上的游记，且不是一般游记，而是以山水寄托情思，寄托青年胡兰成有关社会人世间理想抱负和迷惘愤慨的散文类作品集。胡兰成是个晚熟的文学青年，他以鲁迅为精神偶像，于是将自己的作寄奉鲁迅以求指教。鲁迅却是没有回信。

    胡兰成并没有“从鲁迅游”，但“从鲁迅游”的却大有人在，而且就近在身边，那是崔真吾。他说“从鲁迅游”，显然是就近取譬，取崔自代了。

    胡兰成在回忆录中写崔的行状，字数没有几行，却多有出错。

    他说崔真吾出生于有钱人家，父亲在宁波开轮船公司，其实崔真吾出生于破落地主家庭，父亲并不曾开轮船公司；崔真吾也不曾如他所说，追随鲁迅从厦门到广东中山大学。崔真吾1924年考入厦门大学外语系，在校期间，与同学成立了文学社团，主编文学刊物，1926年，鲁迅到厦门大学任教，崔真吾结识鲁迅。鲁迅不久离开厦门往广东中山大学，崔真吾没有跟从仍在厦大读书，第二年是因为参与学生运动被学校开撑离开厦门的。崔真吾回家乡宁波鄞县，与人合资开办了一个鄞（江桥）甬轮船公司，所以，崔家开轮船公司是实，但不是父亲所开而是儿子自己与人合开的。1928年崔真吾插班考入上海复旦大学文科，因为前有厦门大学学历，半年后即毕业。从此他就在上海“从鲁迅游”，与鲁迅时常往来，以后柔石与鲁迅第一次见面，也是由他引领柔石到鲁迅家的。1929年1月，鲁迅“与王方仁，崔真吾，柔石等合资印刷文艺书籍及木刻集《艺苑朝花》，简称朝花社”[6]。准确地说，《朝花》周刊第一期出版于1928年12月6日，总共办了八期。更重要的是，朝花社前后出版了《艺苑朝华》五本，其中第一二辑所选的近代木刻，是为中国第一次介绍国外的进步木刻艺术。崔真吾是朝花社的主要人物，这一阶段也是他与鲁迅来往最密切之时，据统计，《鲁迅全集》中有一百零三处提到崔。崔真吾的文学青年期成绩比胡兰成要大得多，他先后出版有诗集《忘川之水》、译作史沫特莱的《将军的戒指》、斯惠忒拉的《接吻》以及他与鲁迅、柔石合译的《倚剑及其他》集子等。

    有这样一位前辈文学青年在身边，而且是亲炙过鲁迅教诲、与鲁迅共过事的，胡兰成学习鲁迅、敬仰鲁迅，从事文学写作并将自己的书寄鲁迅指教等等，这一切也就不奇怪了。

    不过，这一愤怒的文学青年期，在胡兰成为时甚晚却也为时甚短，自胡兰成从南宁去百色后，他的读书研究兴趣就开始转往社会政治理论，他学习研究马克思主义和社会主义的理论书籍，想以此为指导研究中国社会的现实问题，他夙兴夜寝，有时连饭都顾不上吃，把书拿到饭桌上、拿到被窝里读。

    马克思主义和社会主义理论，胡兰成早在北京那时就有所接触，可只是浅尝辄止，停留于青年人感性的热血冲动上。他在此时的研究则是从社会原因上来探究，联系自己的家世和农村的衰败凋零来考虑。他看到，中国社会，虽然辛亥革命推翻了几千年的封建帝制，紧接着却是十多年的军阀混战，国民革命军北伐成功，可接着仍然是连年的军阀战争，而且规模更大，社会的改革振兴仍然辽远无期。与他更切身的是自己家乡的变化，玉凤病死那年的胡村，所见景象又与他少小时有了很大不同，村里左右邻舍间穷到连几毛钱都无处去借，胡村整个的破败，连往年少不了的社戏都衰歇了。以微知著，从小到大，他联想到中国几百年来的积弱受欺，民穷国衰，这一切社会现象和变化，都需要求索而获得解决，在“主义”和“问题”上，当时所信奉的马克思主义就成了他首选的“主义”和信仰，他希冀以此来理解和解决中国的社会“问题”。胡兰成虽没有实际参加任何组织，他的同情是在一边的，他自己暗地里也做了点实际的事。他教学有方，常常帮助贫困学生的学膳费，学生都愿意与他接近，他曾资助了几个进步学生去上海，让他们能进工厂去从事工人运动，他还试图通过自己的学生去指导其他学校的学生，要他们恢复“五四”当年的广西学生联合会。可惜领头的几个学生都去了上海，联合会的事没有成功。</p>

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