刘伯温：藏露之间，天机大师（5）

    刘伯温的预言屡屡言而有验，深得朱元璋的信任，当是刘伯温结合当时的政治、军事形势进行分析，而附以方术的形式而已，因此，绝不应将刘伯温简单的视为占星术士。方术不过是刘伯温实现政治理想的一张牌。

    在辅助朱元璋平天下的时候，刘伯温显示出了卓越的军事才华，成了朱元璋的主要谋士，朱元璋对他深为倚重和推崇，军情紧急之时，竟至到了不可或缺、寸步难离的地步。

    从以下两件事可以看出朱元璋对刘伯温的依赖：

    第一件事是公元1361年，正值朱元璋西征陈友谅之时，刘伯温母亲富氏病逝，意欲归里营葬，朱元璋诚挚慰留，亲撰《御制慰书》云：今日闻知老先生尊堂辞世去矣，寿八十余岁，人生在世，能有几个如此，先生闻知，莫不思归否，先生既来助我，事业未成，若果思归，必当宜宽。……今日老母任逍遥之路，踏更生之境，有何不可？先生当以宽容加餐，以养怀才抱道之体，助我成功。那时必当遣官与先生一同回乡里荐母之劬劳，岂不美哉。

    二是刘伯温居家丁忧（在古代，父母死后，在外为官的人要回家守孝，称之为丁忧）的一年中，朱元璋曾数次致函访求军国大事，言辞十分恳切，盼望刘伯温早日再回应天。从其书信中可以透视出刘伯温的佐命之功，朱元璋在信中说：“顿首奉书伯温老先生阁下：愚与先生自江西别后，屡有不祥，皆应先生前教之言，幸获殄灭，疆域少安，收兵避署。遣人专诣先生前，虔求一来，望先生发踪指示耳。”朱元璋的意思是说我与你分别后，总是不太顺利，现在我遇到了一些问题，派人来向你请教，希望你指点迷津。

    固权之策：以仁爱辅助刚猛

    朱元璋与刘伯温的治国理念相反相成。朱元璋信奉“乱世用重典”，而刘伯温则信奉“仁爱治国”。两个人理念合在一起治国，天下肃然，对明朝初期的稳定起了很大作用。

    但是，治国理念的分歧也为两人的最终决裂留下后患。

    公元1368年，朱元璋北伐大都，推翻元朝统治，宣布了明朝的建立，他登基称帝，改元洪武，定都南京。拜刘伯温为御史中丞兼太史令和太子赞善大夫。

    刘伯温以传统的儒家思想作为治世的理论基础，主张宽仁之道。早在投靠朱元璋前，他就有一套完整的匡治天下的理论和方法，集中反映在他的《郁离子》一书中。照他看来，治天下就像医生治病一样，关键在于切脉、审证、开方、用药几个环节。医生通过切脉可以知道病人的症状如何，通过辨验症状才能开出方子，而最要紧的还是用药；用药对症，病疾就能得到治疗。治世也是同样道理，一个国家的纲纪就是这个国家的脉象，社会的治乱就是症状，道德和刑法就是药方，而各级管理人才即大小官吏就如治病的药材，只要把握国家的纲纪、刑德、人才，就能治好天下。他认为，治世的原则应该是德刑并用而以德治为主，就是要首先反对暴虐，反对无止境的榨取，要有仁爱之心，懂得关心和爱护百姓，以仁慈感天下；同时还必须有严明的法纪，有法必依，执法务严，使人有所畏惧，以维护不可动摇的封建秩序。德治威刑，前者是本，后者是辅，只有德治才能真正取胜天下。他还认为，德治的关键在于吏治，即在于选用人才。治好天下应该起用秉公执法、德才兼备的人担任各级官吏。他主张不拘一格选拔人才，唯能为是、量才录用。刘伯温根据这套理论与方法，对巩固新生的明王朝政权都起了积极作用。

    明朝建立之后，刘伯温主要操持的有以下诸事：

    1. 选定新都，择选吉日。

    集庆(今江苏南京市)虎踞龙盘，繁华形胜，为六朝古都。至正十六年攻克集庆后，改为应天府，应天便成了朱元璋统治的中心。至正二十六年八月，朱元璋请刘伯温运用堪舆术卜选新皇宫之址。刘伯温选中了钟山的“龙头”处，设计动工，修建了雄壮宏伟的皇宫。

    至正二十八年，朱元璋让刘伯温卜选登临大位的“吉日”。因为此事关系甚大，远则关乎新朝千秋基业，近则关乎朱元璋的“奉天承运”，当然也关乎刘伯温的身家性命，所以他颇费了一番心思，挑选了一个吉日，那天果然是天高气爽，风轻云淡，朱元璋龙心大悦。

    2. 制定法律。

    法律制度关系到国家兴衰，元代失国，明初识士普遍以为是法度驰纵所致。朱元璋有鉴于此，命刘伯温制定法律。

    《大明律》的制定经历了一个漫长的阶段，“草创于吴元年，更定于洪武六年，整齐于二十二年，至三十年始颁示天下”。刘伯温参与了草创、修改与定稿工作。

    3. 制定历书。

    至正二十五年，朱元璋即吴王位不久，便设置太史监，以刘伯温为太史令，太史令职在察天文、定历数、占候、推步之事。吴元年(1367年)十一月，由刘伯温、高翼厘定成《戊申大统历》。

    4. 复兴科举。

    建朝后，人才奇缺，朱元璋对荐举求才的方式尤其偏爱，因此山野之士都得以自达于上，由布衣而登大僚者不可胜数，这确实是不拘一格罗织人才的途径，但这主要是明初人才匮乏时的应急之举。朱元璋见这不是长久之计，于是让刘伯温主持开科取士一事，经过几年的努力，洪武十七年(1384年)，明朝开始复行科举。</p>

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