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    谋权之道: 朱元璋:刚猛治国,铁腕治人(8)

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        朱元璋:刚猛治国,铁腕治人(8)

        朱元璋的做法把礼部官员们搞得战战兢兢,他们请求朱元璋降一道表式,使臣民们有所遵循。1396年(洪武二十九年),朱元璋命翰林学士刘三吾、左春坊右赞善王俊华撰写贺谢表式,颁布天下各级官衙,今后凡遇庆贺谢恩,如式录进。此后,照规定的表式抄录,只填写官职姓名,其他的一概不用填写。洪武年间的文字狱才告一段落。不过,此时离朱元璋驾崩仅两年左右。

        在管思想这个问题上,朱元璋甚至不惜做出一些荒唐的事情来,连死人都不放过。最典型的就体现在对待孟子的事件上。

        朱元璋称帝后的第二年,新的孔庙在京师落成,因为孔子在中国被称为圣人,儒教在中国被尊为国教,所以孔庙落成是国家的一件大事,朱元璋一方面命礼部官员和儒士们制定祭祀孔子的礼仪。在祭祀孔庙的过程中,朱元璋翻看了儒家的著作,他看到了《孟子》七篇之中,竟有“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”说。孟子还讲到,君主如把臣民视作草芥,那么臣民就把君主看做寇仇。朱元璋看到这儿,打心眼里不痛快,他认为这是对君主的不尊敬。为了显示其皇帝的尊严,朱元璋下令把国子学孔庙里配享的孟子牌位撤下去,还愤愤地说:

        “要是此人活到今日,不能免罪。大臣如有敢谏此事的,就以大不敬罪处死。”

        第二年,在大臣的劝说下,朱元璋恢复了孟子配享的地位,但他对《孟子》中关于制约君主的言论始终耿耿于怀。终于在1394年,他下令让翰林学士刘三吾按他的意愿删节《孟子》一书,凡是看着别扭的地方全删掉,全书删掉八十五条之多,只留下一百七十余条。最后编辑成《孟子节文》一书,随后下令颁发给全国各类学校,并诏令天下,凡删掉的部分不能再作为教科书用,更不能出现在科举考试的命题上。可见其权力欲之盛。

        固权之策:文臣武将统统铲除

        朱元璋对元朝的弊政有独到的体会,他说:“元之大弊:人君不能躬览庶政,故大臣得以专权自恣。”所以,立国之后,他对有可能威胁皇权的人特别警惕。

        当朱元璋看到太子朱标过于柔弱,不能驾驭下面的开国功臣的时候,为了巩固政权,他策划了一场“拔刺运动”,掀起腥风血雨,将文臣武将一一杀光。

        立国之后,朱元璋有一个重要的任务,就是把太子朱标培养成文武兼备,既了解民间疾苦又懂得江山来之不易的接班人,使朱家王朝千秋万代长治久安。

        为了把他培养好,朱元璋请了名儒教他读书,教他学儒家仪礼,读四书五经,随着岁月的流逝,朱标长大后成了一个儒者,性情仁厚,甚至是怯弱。这使朱元璋非常担忧。他理想中的太子,应是一个刚柔兼备、文武全才的太子,而眼前的太子过于柔弱,这肯定驾驭不了同自己戎马半生的文臣武将。

        更使朱元璋感到忐忑不安的是,父子俩的政见和治国方针存有严重分歧。朱元璋坚持以猛治国,朱标则主张仁政宽厚;一个是大加杀戮功臣,另一个则是坚决反对。1380年(洪武十三年),太子的老师宋濂因孙子宋慎牵连胡惟庸党案而被捕,在处斩之列。太子朱标为老师跪地哭泣不起,请求太祖免宋濂一死。明太祖非常生气,并狠狠地对朱标说:“等你做了皇帝才行!”

        太子听后又惊又怕,竟然绝望地投河自尽,以死抗争,幸亏被太监发现救起。再加上皇后也为宋濂求情,朱元璋一看闹到如此地步,不让步不行了,于是下令免宋濂死罪,流放茂州。罪是赦了,但他却大骂太子:“痴儿,我杀人与你有什么关系?”</p>

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