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    我是人间惆怅客: 第七幕 被病独行逢乳虎(7)

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        第七幕被病独行逢乳虎(7)

        残阳西入崦,茅屋访孤僧。

        落叶人何在,寒云路几层。

        独敲初夜磬,闲倚一枝藤。

        世界微尘里,吾宁爱与憎。

        这一次,幸好他还在,在夜色里为苍生独自击磬,而后倚着一枝藤与李商隐闲聊。闲谈之间,李商隐顿悟:大千世界渺小若微尘,我们怎么能以爱憎自扰呢?

        其实李商隐的顿悟也不过刹那火光,当火光熄尽,他还是在爱憎之中不能自拔,如此才会有诗。他曾经想要做杜甫,亦在闲居时恍惚见到陶渊明,但他最终还是在爱恨中做了他自己。

        但是这种开门见南山的生活已然在李商隐心里埋下一颗种子,寻得永乐之地的念头就如野草蔓生,荒芜了来时路。

        所以待在京城里,总想起西峰寺庙上住一禅师的幽居地,想他在寒灯将灭、炉烟消尽而归去的情景:“无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。”

        诗人开始向往这种野寺孤僧的生活,即使那里依然寒冷,可是冷得过此时的京城么?李商隐已然动了心要去那“樵归说逢虎,棋罢正留僧”的幽人所居之地,即使那里大雪纷飞,正好亦要天花作道场。

        诗人果然就寻了一个幽静之地,脱身离虎口,来到此“逸志忘鸿鹄,清香披蕙兰”之地。

        来到了永乐,他是多么欣喜于这样妻儿团聚的生活啊。绿竹新笋,芍药芬芳,老虎不来,有鱼下厨,慢慢行在山间,李商隐为这样的生活悠然沉醉——《自喜》:

        自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。

        绿筠遗粉箨,红药绽香苞。

        虎过遥知阱,鱼来且佐庖。

        慢行成酩酊,邻壁有松醪。

        蜗牛舍内,能容燕子成巢;楼阁三重,却不许才子登临。所以宁在此窥邻家之酒,亦不再扫权门之尘也。

        他以为自己能如陶渊明那般——《自遣》:“地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。”

        地有胜景而能忘尘事,身有空闲却念及春华时。晴风远来,竹能先受;夜月升起,花独能当。石乱横泉水被咽,斜径生苔则荒芜。陶然持酒,以忘山家寂寞心。

        可是陶渊明心念山泽居,即使结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔?心远地自偏。所以他身居红尘热闹处,亦能采菊东篱下,悠然见南山。

        而李商隐学得陶渊明之情,却不得陶渊明之境,即使自己在山间秉月而行、持酒而饮,但想要忘却的却是身在山家。李商隐即使闲居,一颗心还是不肯沉寂下来,要含一口红霞深夜里嚼。

        寂寞啊!他比陶渊明寂寞,要把自己写作寂寞的女子,独坐闺房怨,无所事事,怨佳期一误再误:“日射纱窗风撼扉,香罗拭手春事违。回廊四合掩寂寞,碧鹦鹉对红蔷薇。”

        蔷薇自放,鹦鹉无言,独在深闺,皆是寂寞。

        不管李商隐如何寂寞,这一时期的诗都很美,即使没有那么绚丽的玄幻,没有那么多悲天悯人,也没有那么沉重的怨怼。既使有怨,也附于月上花上,都薄如蝉翼地透出一种轻盈之美来。

        即使在他病中思念旧友时,那诗也写得十分动人——

        多病欣依有道邦,南塘晏起 想秋江。

        卷帘飞燕还拂水,开户暗虫犹打窗。

        更阅前题已披卷,仍斟昨夜未开缸。

        谁人唯故交道,莫惜鲤鱼时一双。

        卷帘看飞燕拂水而过,开门见暗处来的小虫敲打纱窗。我是这般寂寞,希望能有人帮我告诉故交,不要怜惜鲤鱼而不传书。</p>

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