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    我是人间惆怅客: 第七幕 被病独行逢乳虎(2)

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        第七幕被病独行逢乳虎(2)

        对过往道路的不舍,对未来之途的忐忑,让李商隐迫切需要一座佛寺让自己望尽前路,然后才能有勇气去承受每一步未知的未来。

        《碧岩录》里说天台山莲花峰韶国师拈柱杖示众云:“古人到这里,为什么不肯住?”众无语。自代云:“为他途路不得力。”复云:“毕竟如何?”又自代云:“榔栗横担不顾人,直入千峰万峰去。”

        李商隐无论怎样失意,在此人生莲花峰上,他亦是不肯住,直入千峰万峰去。

        再往西走,李商隐到达了他的终点——弘农县。

        到了之后,他勤勤恳恳地做事。虽然他一路是如面暗夜的凄惶,脚步踏上之时,心也就定下来了,想安安稳稳走下去。

        李商隐想要在此好好地做一个官。无法在长安丹墀阶前竖起高高的蜡炬闪耀光芒,那就在偏僻的此地,点一盏灯,照亮路过的一个个小人物,也是李商隐心甘情愿去尽力的事。没曾想,为减免受冤囚徒的刑罚,他触怒了上级,李商隐愤而以“乞假归京”的名义提出辞职。

        李商隐的正直让他不能忍受这些暗地里的龌龊,他无力改变,唯有离去。临走前,留诗《任弘农尉献州刺史乞假还京》,说自己宁愿像献玉的卞和一样被砍去双足,也不愿一辈子折腰趋附——“黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”

        在李商隐准备挂冠而去的这段短暂时间里,如在暗处行进了许久的船夫突然遇一小洞,仿佛若有光,他遇见了自己的桃花源。他为发现的人生新天地写了许多诗,邀那陶渊明来赏识:“陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。”

        在这退避而得来的闲暇,李商隐有了刘伶之醉态,陶渊明之逸风:“素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。谁向刘灵 天幕内,更当陶令北窗风。”

        可是,坐邀陶潜与刘伶,乃是因在人间有不得意。中国历史的漫漫长途上,有很多英雄杀身殉道,亦有很多的文人,他们没有时机做英雄,但毅然从污浊地里拂袖而去,往一杯流霞酒中落足,从有为之地,归无为之境,在享誉之前,回到沉默他们还是以沉默以无为发出自己的声音,而这声音以墨喷溅人间。

        古人有云:“身者,道之舆也。身载道以行,道非载身以行也。故君子道行,则身从之以进。道不行,则身从之以退……道行则仕,道不行则卷而怀之。”

        身以载道——道能推行,身以进仕;道不能推行,身则退遥

        李商隐在此刻弹琴至断,饮酒到空,在其位却不能为人洗冤,所以归隐回家,开门引得刘伶幕,开窗引得陶潜风。

        八月,唐玄宗时名相姚崇的曾侄孙姚合调任陕虢观察使。本也是个风花雪月的写诗之人,他对李商隐的诗名早有所闻,所以到任后便力劝李商隐还官,继续任弘农尉。

        于是,李商隐又在这小小职位上多停留了一年。

        有一天,来了妻子的一个姐妹的丈夫,勾起了李商隐对妻子的思念。两人在这遥远的客馆,共同想念着同一家女子:“别馆君孤枕,空庭我闭关。池光不受月,野气欲沉山。星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。”

        这首诗王安石非常喜欢,说“池光不受月,野气欲沉山”这两句,“虽老杜无以过”。

        李商隐看着寂寞的庭院里,月光照于池水之上。一个连襟的到来,似有所慰,但自己的心却如一汪清池不受月之温暖,反而将思念碎成粼粼波光,反射回去。于是两个人的思念如田野上苍茫的暮色,沉沉地弹压着群山。如牛郎织女隔着茫茫星河,要到秋日方才相会,只能让梦乘水归去。而王氏姊妹,亦当在琴声中、明镜前思念,彼此的相思在这悲凉风景里往往复复不能尽绝。</p>

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