大人者，不失其赤子之心者也。

    ——孟子  从她生命的活力中，我感觉到的第一信号是：她是一个快乐的人，而且是一个充满智慧的人。我想一个人的生命是应该以岁月来计算，还是以心理年龄来计算，这是一个值得重新认识的问题。

    心理年龄的最基本要素是快乐，快乐的人才会永远年轻。

    从和许哲的接触中，我感到了她超凡脱俗的大智大慧在于：把世界上一切复杂的纷扰都能化“繁”为“简”。她“吃”的简单、“住”的简单、“穿”的简单；把自我的“小”爱，化为人类的“大”爱，“爱一切需要帮助的人”；只给予不索取，成为一个轻松愉快不欠任何“债”的人。她过着最简单的生活，坚持把所有的资源用在真正需要的人身上，这就是她的生活哲学。她没有占有和控制人和物的负担，没有攫取金钱、财富、名利等等的**，就像一个长途跋涉者，甩掉了一个又一个沉重的包袱，生命的路途上是何等的轻松快乐啊！沿途的大自然景色是何等的美丽啊！

    其实，她并不像我想象中，一个有宗教信仰或因为生活孤独而以作善事来打发自己空虚人生的老人……她一生的习惯似乎都是在她深思熟虑的智慧安排下，是一种予人予己均健康、快乐，合乎大自然规律的生活习惯。

    她好像没有宗教信仰，又好像信仰一切与人为善的宗教。“我并没有人们所称的宗教信仰。我的宗教信仰就是我的人生哲学——凭自己的良心。”许哲说，“良心的宗教。良心要我做什么我就做什么，良心看人家辛苦，我就跑去帮忙，尽我可能做的去帮助他们。因为我相信全世界的人都是兄弟姐妹，只要有人告诉我他饿了，他就是我的兄弟姐妹。”她似乎有一种化腐朽为神奇的力量，在悄悄地改变着她和她周围人的命运。在探索“人”生存的意义上，也许是一个重要启示。

    大智若愚，一切伟大都潜藏在平凡之中。她不懂什么是缘分，也就是说她和每个人都有缘分，她爱每一个需要帮助的人；她不懂什么是失望，所以她的心中永远存着希望和快乐；她把自己对大自然的索取的**降低到几乎是零，也就没有了占有和失去的烦忧……

    她把人性中善行的美德，用爱心、耐心和宽容打造出一艘人类希望的“诺亚方舟”；她又以勤劳、理性、不屈不挠的勇气，在“诺亚方舟”上营造出一个有希望到达彼岸的快乐人生。

    快乐无所谓“有”，也无所谓“无”，只是一种感觉。一切贪欲和刺激得到的满足，都是短暂的。只有在平和、平静、平凡中去体味人生，才能像涓涓泉水，滋润你的灵魂，源源不断地流淌过你的生命。

    从许哲身上，我感悟到：年轻不只是外表，更是一种心境，一种亮丽、快乐、蒸蒸日上的心境；是一种节奏，像钟表一样从容、自如的不停摆动，具备一定速度和节奏；是一种品味，是在多年的无私追求和志愿服务中历练出来的一种气质。年龄的生物钟，必须用智慧的指针去引领。。

    衡量生命意义的尺度是快乐。快乐包涵了希望的曙光、成功的喜悦、善行的满足、无债的轻松、对生命的信心及对大自然的回报……

    大自然对每个人都是公平的，它把阳光和雨露毫不吝惜的洒在每一个人的身上，温暖、滋润着地球上的一切生命。 所以有些宗教解释为“上帝爱每一个人”。大概上帝的眼中并没有富人、穷人、高贵的人、低贱的人……人与生俱来就是平等的。能力强的人，应该帮助能力弱的人。除了那些没有行动能力的人（老、幼、病、残）每个人都有权力表现自己的才能，从事适合自己的工作，享受工作的乐趣，靠劳动所得生存。有能力的人，靠能力所得，过优裕的生活，完全是应该的。因为在能力的背后，他付出的艰辛也是巨大的，在基本能够公平竞争的社会环境里，天上是不会掉馅饼的。如果还能把自己所得的剩余部分，帮助能力差的人，施舍给失去了行动能力的人，这将是一个公平的充满爱心的健康社会。

    像许哲这样阅历丰富、周游世界，并在许多国际组织服务过，完全有资本和能力成为一个过着优裕生活的上流社会的人。可是她宁愿把自己的财富献给失去了行动能力的需要帮助的人，自己却过着一无所有的清贫生活。

    对于“贫”和“富”，她提出一个值得世人思考的问题。人生的目的应该是快乐的，还是一味地追求财富？

    失去了童真的人叫老于事故，而不是成熟。成熟也不等于衰老，正如孟子所言：“大人者，不失其赤子之心者也。”许哲被称为“106岁的年轻人，正是对她快乐人生的一个最完美的注释。

    快乐是我们个人的选择，我们可以通过改变自己的心理习惯来养成快乐的行为习惯。面对同样的一件事情，不同的人会有不同的感受和不同的结论，好坏优劣，大多源自我们不同的心理感受。所以快乐的习惯是一种自我选择，快乐就掌握在我们自己的手中。

    实际上，我们每个人的心都像是一块磁石。当我们心存快乐、充满友善的时候，周围快乐美好的因素就自然被吸引到我们身边；反之，当我们悲观失望、忧郁冷漠的时候，周围忧伤、压抑的事物也会追踪而至。如何营造心灵的磁场，完全取决于我们自己，取决于我们自己的心理习惯。</p>

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