第三章 木性格（6）

    6.春天易培养阳木性格

    熟悉农业的人都知道，种庄稼要顺应四季；熟悉中医养生的人都知道，养生也要顺应四季……四季是自然的规律，中国传统文化主张顺应自然规律，顺应四季的。培养我们的性格，也应该顺应四季。

    《黄帝内经》是一部大书，它不只局限于医学，而且也涉及心理和性格的培养。《黄帝内经》讲到春季的时候，特别强调：“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝。”这其实是在教我们如何通过顺应春季的季节规律，来培养阳木性格。

    春天是万物生发的季节，草木抽枝、发叶、开花，各种动物也开始长身体、求偶、繁衍。看着一棵小树欣欣向荣，你忍心将它砍掉吗？看到一个新长出来的树枝柔嫩柔嫩的，你忍心将它折断吗？看到一个刚发芽的植物刚从土里探出头，你忍心踏它一脚吗？还有各种动物，它们在春天享受爱情，孕育生命。古人常说，“劝君莫打三春鸟，儿在巢中盼母归”啊，你杀死的可能不只是一条生命，而是要毁灭鸟儿的一个家庭，在这生机勃勃的春天把一群嗷嗷待哺的小鸟带进死亡的恐惧之中。想想这一切，我们于心何忍！因为这是新的生命，它有生存、长大的权利，我们不能把一个生命扼杀在萌芽状态。这就是“生而勿杀”，春天以新的生命，在提示人们应该有这种慈悲，这就是阳木性格。

    春天也是充满希望的季节，是一个美好的开端。如果你给人一些种子，他可能要拿去播种；如果你给人一笔钱，他可能要用来作本钱，为全年的经营预算；如果你给人一次机会，他会用尽全力去做；如果你给人一些鼓励或奖赏，这可能会成为他全年的动力……此时如果把那些给出去的东西又从人家手里夺回来，或者对人进行刑罚打击，那太残忍了！人家一年的希望可能因此而被断送掉！这就是“予而勿夺，赏而勿罚”，在春天，要给人以信心和希望。

    “生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚”就是仁的表现，也是培养阳木性格的方法。春天生发、蓬勃的景象让人产生特殊的敏感，从而容易接受这种观念。植物柔嫩翠绿的阳木在生长，人体的阳木性格也在生出来。所以春天是培养人的慈悲之心和仁爱之心的最佳季节。

    阴木性格

    1.怒与郁

    怒，就是“生气”，为什么叫生气呢？中国语言对任何一种事物的命名都是有依据的，顾名思义，发怒的时候，人体内会产生一股气。《黄帝内经》说：“怒则气上。”发怒的时候人体的气会往上走，给人的感觉，也好像是有一股气在生出来。人体本是一个气血平衡的有机体，凭空再生出一些气来，平衡也就被破坏了。

    而且，这股气还要奴役我们，控制我们的情绪。我们看这个怒字，上面是“奴”，下面是“心”，或许古人造字的时候细细地体会过发怒的感觉，可不就是心被奴役了嘛！

    怒是阴木性格所致。阴木性格是那么自高自大，一切以自己为中心，但现实生活并不允许他如此。你以为自己了不起，但别人并不觉得你了不起，你不顾别人的感受，冲撞了别人，别人肯定要回敬你。这时候，阴木性格就会感到自己受到了不公正的待遇，一股气就生出来了，于是发怒。我们经常把在怒后面加一个火字，把怒说成“怒火”。的确，怒气就像火那样，可以毫不留情地越烧越旺。</p>

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