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    遇见觉知的自己: 第八章 觉知问答:觉知的信念——中国精神(16)

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        第八章  觉知问答:觉知的信念——中国精神(16)

        然而只要人的人生观有偏差,或者他在某件事上的态度有不正和倾斜,那么,潜能和意念力的开发只能让他在倾斜的路上越发倾斜,在不正的选择中越发错误。于是,又要挖掘潜能,又要避免野心;又要培养意念力,又要防止破坏。左右摇摆惯了的地球人,我们该怎么办?

        觉知——唯有觉知——除觉知以外我们已不可能有第二条出路。

        什么是觉知?

        觉知就是了解。

        了解什么?

        了解整体的意愿、创造、运行和分派。

        首先,整体造人绝不是为了让人类相互厮杀,而是要让人类享受生活、享受生命、享受由生命之歌带来的安然与和美;其次,整体创造不同的国家,一定和他创造不同的人一样,即给每个国家不同的肤色、地域、服饰、语言,也给他们不同的文化、宗教、信仰和精神,以便让他们在自己的文化里徜徉生息,同时也给世界文明添一份参照,涂一抹多彩。

        广袤非洲大地给非洲人民的智慧,恐“文明”的美国人无法企及;印第安人看似“原始”,但古老印加文明给印第安人的才干,怕“先进”的美国人也难以学会。这也是为什么,当远离自然的焦虑让今天的美国人倍感恐慌时,回想祖先对印第安人的杀戮,他们终于明白,自己当初干了一件多么愚蠢的事。

        对此,美国作家尼德曼的反思足够痛心:“现在,我们在更深层次上要问的是,在对america印第安文化的打击中以及对他们男女老少惨无人道的肆意屠杀中真正被毁灭的是什么?被毁灭的不仅仅是他们的生活方式,我们同时还失去了一种观察事物的方式——一种比我们更高级的眼光。”

        什么是尼德曼所说的眼光?

        就是看待世界的方式。

        每个民族都有自己的生活方式,也有自己看待世界的方式。此方式既来自于它的历史、文化、宗教或信仰,也有整体给它的使命和因缘。此因缘和使命不可轻易扼杀或破坏是因为,它承载着历史的诉说,也凝聚着一个民族的理想与梦幻,此梦幻根植于本民族的价值体系,一旦这个体系被破坏,强迫的民主势必会走到民主的反面。

        这也是美国人有过的教训:为改造印第安人的“落后文化”,初来北美的美国人把30万土著印第安人赶进集中营,强迫他们洗浴,以养成卫生习惯。而当印第安人因生活不适而大批死亡,以至于濒临灭绝时,美国人明白了这个道理。

        这说明,每个民族都有自己的价值体系,这个体系有可能你不看好,但人家适应、喜欢;即使你坚持认为你的最好,你也只能因势利导、顺其自然,不可施以强暴,更不能用武力来残害他人或毁灭人性。事实证明,对每一个平等的民族,民主的进程似乎比民主的说辞更现实,让自己学会管理自己似乎比高喊的自由更符合人性。

        由此,整体不会以肤色划分高低,也不会以贫富来标志优劣。因为整体明白,每一个“高级”中都有低级的因素,每一个“低级”里也有高级的潜质。而且整体眼中的富足也绝非世俗定义的金钱,当整体说富足时,这意味着物质的平衡和进取的精神。

        奥修讲过一个故事:

        老子的一个门徒当上了法官,他在法庭上审理的第一个案子与小偷有关。小偷承认自己偷过东西。案子很清楚——小偷已经承认,东西也找到了——但老子的门徒对这个案子的处理似乎很奇怪,他把小偷关了6个月,把被偷的人也关了6个月。

        那个被偷的人当然很生气:“凭什么呀?这太荒唐了!我被偷,还要被判刑——公理何在?!”

        老子的门徒说:“因为你积累得太多了。如果要追究问题的根源,可以说,小偷是你招来的,是你过分富有让小偷有了偷你的冲动。整个村里的人都很穷,几乎都在挨饿,而你一直在聚敛财富。所以依我看,你才是真正的罪犯。整个事情都是由你起头的。那个小偷不过是一个牺牲品,我知道他控制不了自己,那是他的错。但是你积累得太多了,财富要被某人过分积累,社会就无法保持道德了。无法保持道德,小偷就会出来,各种不道德的事就会发生。所以,每件事都要有一个度数。”

        所以奥修告诉我们:

        要永远记住,生命从来不会不公正。如果它看起来不公正,肯定是你做错了什么。你肯定在什么地方超出平衡了,然后生命才显得有点不公正。如果你感到不公正,你最好检查你自己,你肯定做错事了,你受到了惩罚。所以,保持平衡,你就在天堂里;失去平衡,你就在创造地狱。

        也因此,让整个世界保持平衡,无疑就是整体创造多元形态和多元文化的初衷。因为只有多元能保持世界的平衡,还有自然的平衡。自然就是多元的,自然界不可能只有羚羊,也不可能只有老虎,自然界一定要同时有羚羊、有老虎还有其他更多的动物,自然界才能保持平衡,免去极端的灾祸。

        同样,世界也是多元的,不是单元的,不管是某个人、某个国家或民族。如果一个人否认多元的存在,不但他享受不到生活的乐趣,他还会因为自己的短视而做错事,最终让自己受苦。世界上不可能只有一种人,也不可能只有一种生活方式。如果你坚持认为世界上只有一种人和一种生活方式,那你就是犯了老子和奥修说的极端的错误,那你就是在创造地狱,那你就该受到惩罚,这是早晚的事。而在半个多世纪前发生的那场世界性灾难,说到底,就是两个否认多元的法西斯犯下的滔天罪过。</p>

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