第八章  觉知问答：觉知的信念——中国精神（9）

    这种顽强的自立精神在我们看来也许有过残酷，但正是这种根植于真相的自我依赖，让美国孩子很早就挖掘出潜能。可见只有给孩子精神富足，才有国家未来的富足。这个道理，靠个人起家的美国人心知肚明。

    美国人不但嘴上说，他们也为自己的理想拿出了行动。2011年2月，美国政府颁布最新遗产税法案，规定遗产税起征点个人为500万美元，夫妻为1000万美元，税率为35%。

    美国的200位富豪给美国总统奥巴马和参众两院议长写信，信中表明了他们感恩国家，愿与国家分忧并与其他美国人共享富足的平等精神：

    “我们现在写信，是敦促你们将国家利益置于政治考虑前，为了我们国家的财政健康和民众福利，我请求你们对年收入100万美元以上的人加税……我们作为忠实的公民提出这样的请求。

    “我们的国家面临着选择——要么我们偿还债务，为未来做好储备；要么我们逃避金融责任，损害国家潜力。我们的国家有恩于我们，它为我们提供了成功的基础。现在，我们希望能保持这样的稳固基础，以便其他人也能和我们一样成功。

    “请为我们做正确的事情吧，提高对我们的征税吧，谢谢！”

    美国《华尔街日报》公布的一项调查显示，即使取消遗产税，仍有50%的美国富人打算捐出一半财产，只将部分财产留给子孙。

    美国的亿万富豪们认为，取消遗产税将使富人的孩子不劳而获，使富有者永远富有，贫困者永远贫困，这有悖于美国崇尚自我奋斗的社会理念。这种对子女的理性的爱，把自立品行作为最宝贵的价值观始终贯穿于家庭教育的坚实的爱，不光是当代美国富豪的准则，远在美国建国初期，美国第三任总统、美国免费公立小学和学校奖学金制度最早的倡导者托马斯·杰斐逊就已经表明了自己的远见：“从来富不过三代，富有者的子孙很有可能不久将成为贫困者，到那时候，这些子孙也同样可以享受由别人资助的免费教育和奖学金。”

    说到底，这也是吸引力法则，这个法则已经成为人间的无言契约，而一个社会的正常运行，一定有赖于人与人之间健康的、无功利的给予和良善。也就是说，你帮助别人，未见得在同一件事情上得到回报，但只要你处在给予的磁场，你有难时，一定能得到别人的帮助。

    在对孩子的教育上我们也有古训，叫“上梁不正下梁歪”和“子不教，父之过”。这两句话，只要站在整体的高度，就能看出问题的严重。

    威廉·巴克莱在他的《花香满径》中为我们提供了一个实例，这是美国一位社会学家对一个酒鬼后裔的调查报告，足以让我们领略“上梁不正下梁歪”的后果：

    马丁是个酒鬼，十恶不赦，他的妻子也像他一样坏。马丁死于1770年，1920年做了这个调查。在这150年当中，马丁的子孙加起来有480人之多，其中低能儿142人，私生子36人，酒鬼24人，癫痫病者3人，夭折的婴儿82人，死刑犯3人。从这个调查数字可以看出，马丁一人的毒害代代相传，祸害世人。

    正因为威廉·巴克莱深知“上梁不正下梁歪”的后果，他才语重心长地告诫我们：

    “我们现在所做的事无论好与坏，死后都会产生影响。如果我们能明白这一点，我们将受益无穷。

    “生命的本质放在永恒里才能看得清。如果我们的生命终止于今天，有许多不该做的事我们也会去做，可是，我们的生命并非终止于今生，还有永恒的未来在等待我们。我们今天的所作所为，能决定我们的永世。因此人才应该目光远大，着眼于未来。”

    事实也是如此，我们每一个人远大的目光，都将不同程度地影响我们的孩子。这也是心理学家告诉我们的：孩子不听大人怎么说，他们看大人怎么做。从现在起就用精神富足去感染孩子，这种来自于父母家长的公正的爱心，将有着比学校教育更广泛、更深远的作用。

    从着眼于未来的角度来看慈善的意义，也许能让我们体会到一种更深长的意味，那就是，不给孩子金钱，给孩子精神富足，那不仅是父母对孩子的更深切的爱，也是我们每个人对国家的负责与爱护。

    所罗门说：在世人的想象中，财富似乎是一座堡垒。

    培根引用所罗门的话说：这句话妙就妙在，财富只在想象中才是一座堡垒。

    叔本华说：金钱是抽象的幸福，你想象金钱的幸福时，也无时无刻不处在害怕失去金钱的恐惧中。

    罗素说：幸福是具体的事物，如果一个有钱人体会不到具体的幸福，那财富对他来说就成了装饰和摆设。

    培根说：给子女留一份家业，未必是对他们的爱。如果他们年轻又缺少见识，这份家业就可能会招来鸷鸟的环聚，使他们成为被围捕的猎物。

    洛克菲勒说：认为拥有了财富就可以拥有幸福是一种错误的看法。富有的人和其他的人没有什么不同，他们从金钱中得到的快乐源于他们有能力给他人带来快乐。

    爱默生说：金钱代表了道德价值，金钱也是一个度量社会风气的风向标。假如人们坚守为人处世的原则，拒绝出卖自己的灵魂，便会营造出良好的社会风气，人们的生活也会更加充实。

    回顾历史，哲人和伟人对金钱与财富的警言真诚又良苦。不是说金钱和财富不好，而是说，一旦你把金钱和富足变成享乐，那么，的就不光是你本人了，还有你的孩子和你孩子的孩子。果真那样，的危害也不止你本人了，那样的还会危及国家，以及国家的前途和未来。</p>

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