第五章  自省觉知：寂寞出伟大，简单出智慧（3）

    也因此，能谦虚的人是充实的人，一味傲慢的人是虚空无物的人。因为心里没有实物，才需要张扬他的骄傲，以表明他的有，这种张扬本身已经说明了他的虚空。

    一个傲慢的人，他总喜欢拿自尊来说事，他觉得他自己最有尊严，最值得骄傲。殊不知，一个有尊严的人，他不会把尊严挂在嘴上，对他来说，尊严是对别人的尊敬，更是对自己的严格；尊严不是表面的傲慢，是心里的平和。

    往往，一个有尊严的人，是爱人如己的人：他接人待物总是关心别人的感觉，他话里话外总是问及别人的喜好；遇到困难，他总会设身处地，将心比心；每逢喜事，他总是光彩他人，让自己低调。和这样的人在一起，他的尊严不是压力，是动力；他的骄傲不是藩篱，是暖流。

    很多时候，傲慢的人不光自己不快乐，他也给别人带来了烦恼。他太过自我中心，别人很难跟他讲话；他总是文过饰非，别人没法跟他交流；他太爱指责别人，人家对他敬而远之；他习惯了一手遮天，好人也对他退避三舍。

    生活中，这样的傲慢者并不鲜见，特别在两性关系中，这种人多有“侵略”的嗜好。

    一个男性傲慢者，他在两性关系中总是“大男人”，且不管对老婆还是对女友，他的傲慢总是无以复加，又处处霸道。

    对他来说，欺负你就是爱你，因为他看重的，就是你的软弱和顺从；对你好不过是小恩小惠，无非是想让你服从他的时间表；他从来也不在意你的感觉，认为一个好女人，理应服从男人的感觉；即使你痛苦他也不会改变自己，直言“你痛苦说明你有问题，你应该先把自己的问题解决好”。

    如此一来，他不但分裂了自己，也分裂了你，让你的感觉在他的霸道面前没了感觉，也没了出口。

    原本你想要两人更好，他说你缺少一颗平常心；原本你想要两人更亲近，他说他爱你但不能没有自由；你多次电他怕他有事，他说你神经太过敏；你总想和他倾心交流，他说那是你对他的不信任。

    总之，他出口的辩解总是振振有词，他对你的指责也总是在情在理。久而久之，你的感觉越发混乱，你的自卑也油然而生，又莫名其妙。

    然而，就是这么一个“大”男人，他在外场上常常力不从心，他在“同行”面前也多是表面君子，内里小人。虽说他待人接物也不大会违背男人的规则，但要论真格，他的表现，不可能与成功画等号。

    因为，一个成功的男人，他不大会在女人面前耍威风；一个让人尊重的男人，他也不会靠欺负女人来显示自己的成功。相反，正因为他在事业上很成功，他才宁愿把荣耀赠予爱人；正因为他在外面被拥戴为大男人，回到家他才甘愿做个小男人，把面子留给女人，让女人享尽骄傲。

    由此可见，表面傲慢的人，其实他心里很自卑；一味扬言有尊严的人，他的尊严也不过是假装的傲慢与骄傲。

    所以，不管男人还是女人，如果你已经觉悟到自己有问题，最好先对自己大喝一声，放下假装的傲慢吧！别再把傲慢当自尊！而后告诫自己，要在对他人的尊重里修为尊严，在谦虚的美德里培养骄傲。

    三、别把我见当主见

    为此对任何一件事都要努力做到：决定之前多听他人的意见，决定之后要用客观来检验，坚持己见只为捍卫原则，改变主意要为事物的圆满。

    如果你问一个人有没有主见，怕是没人愿意说自己没主见，也几乎没有人想当一个没主见的人；相反，要说一个人有主见，那就等于说他有一个相当厚实的优点，因为在这样一个变化莫测的世界，主见不但是一个人的实力，它简直就是人的生存之本。

    然而在现实生活中，主见在很多时候并没有给人带来好处，反倒让人陷入了麻烦：有人因主见错失财路，有人因主见上当受骗，有人因主见背负骂名，也有人因为太有主见而成了某个人的受害者和牺牲品。

    透析了“我见”的本质，就会发现主见和我见的不同，即主见基本客观，我见过于主观；主见吸取他见，我见排斥他人；主见可以修正，我见固执己见；主见为圆满事物，我见为自我圆满。

    这么一对比，主见和我见的差别就出来了，而某些人愤愤不平的我见，也终于在平和的主见面前有了更多的愧疚和自惭。

    是啊，谁愿意让自己的主见付诸东流呀，谁不愿意让自己的主见有的放矢呢？可要避免前者赢取后者，我们还真得学点主见者的客观和随时修为的反省精神。

    这也是我们平日所倡导的谦逊与客观，它让我们丢掉我见，就是让我们丢掉我见背后过分“强大”的自我和自满：太过自我，就会远离真相；太过自满，也会远离客观。而当一个人完全地离开真相和客观时，想想，你所谓的主见还会帮你运筹吗？你的企盼在一个错误主见的引领下，怎能抵达彼岸？

    所以，你要真想做一个有主见的人，首先要对自己说的应该是别拿我见当主见。而后狠下心来，把自己的我见丢进垃圾桶，让充满活力的主见成为你的指引。

    为此对任何一件事都要努力做到：决定之前多听他人的意见，决定之后要用客观来检验，坚持己见只为捍卫原则，改变主意要为事物的圆满。

    如此你反倒有了真正的我见，那是因为，你用真相奠基了客观，又用客观培育了主见。</p>

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