遇见觉知的自己: 第四章 人际觉知:观念的融合与误解(11)
第四章 人际觉知:观念的融合与误解(11)
这样做也许开始你还不习惯,只要做一次你就会发现,说人好的好处不仅仅在于你种下了善缘,更在于,处在一个阳光的磁场,你心地坦荡,无私无畏。这样一来,所谓复杂的人际关系在你眼里就不复杂了,永远想人家的好,永远说人家的好,那还有什么复杂的。到那时,即使有个把人想加害于你,面对你的善意,他也没了害你的心思。
十一、勇于做一个“一文不值”的人
把自己看得一事无成,一钱不值,就等于在心里给自己安放了一个警钟,不但能让你不自满,长进步,还能让你在有所成就时仍把自己放在最低点,摆在平常处。
弗洛伊德说,人主要的行为动机就两个:一个是性冲动,一个是“渴望伟大”。
没错,每个人都“渴望伟大”,每个人都希望得到别人的重视,每个人都希望自己在别人眼里是一根葱,每个人都期盼得到别人的重用。
但事实并不是那么回事,事实是,不可能每个人都是葱,更不可能每个人都得到别人的重用。也许你在某个阶段还很重要,受人重视,但也就仅限于那个阶段,一旦时过境迁,你的身价就一路下跌,你的重要性也日益减半,甚至由于新人辈出,你在那个圈子里也不再是名人,连同你的名字也不再叫响。
然而,这很正常呀,不管是能人还是伟人,都是青出于蓝而胜于蓝,长江后浪推前浪。再能干的人,他也不可能一辈子独占鳌头;再伟大的天才,他怕是也有江郎才尽的时候。如果你事事都想得第一,正好说明你的虚空和自卑;你要处处都想拔头筹,更可能你的自信不可靠。
弘一法师堪称一代佛学大师,他自幼聪慧,才思敏捷,在多种艺术领域都颇有造诣;踏入佛门后更是坚持习劳、惜福、守戒、自尊,以自己的身教感染了无数人。用学者赵大民先生的话说:“他多才多艺,和蔼慈悲,克己谦恭,庄严肃穆,整洁宁静。”用画家丰子恺的话说:“他是我见到的活得非常像人的一个人。”
但就是这样一位大师,一位天才,他在晚年却给自己起了个名字叫“二一老人”,意为:“一事无渐老,一钱不值何消说。”然而就这两个“一”字,大师的谦恭和高贵无须多言,尽在内里!
是的,一个有内涵的人是不消说的,不用他多说,不用他来回地表白、来回地展示,因为内涵就是有,不是没有;就算他一字不说也是有,就算他不在这个世界上了也还是有。因为真正的有是和整体在一起的,那是整体赋予他的有,不是他非要自信他才有,是因为他有,他才自信。
而且他有的是什么呢?凡人认为他有才华、有人品;他可不那么认为,他认为自己什么都没有,既没有才华也谈不上人品。那些被世人认作才华和人品的东西在他看来只不过是他该做的事,他应该那样做,他应该那样做人,不然他就愧对整体给他的降世,不配享有人的名字。然面对宇宙和整体,他从来就没有狂妄,也不敢造次,因为他知道宇宙的广、整体的大,在那么广大的事物面前,不管你是多能干的人,也不管你干过多少事,要和广大比,你永远都是一事无成,一钱不值。
把自己看得一事无成,一钱不值,就等于在心里给自己安放了一个警钟,不但能让你不自满,长进步,还能让你在有所成就时仍把自己放在最低点,摆在平常处。</p>
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