第四章  人际觉知：观念的融合与误解（9）

    是的，自我修为的大智慧和大幽默是在别人的打磨中练就的，人家嗔恨你，刚好从另一个方面证明了你的有为；人家嫉妒你，也从另一个角度证明了你的能干。人家都这样承认你的有为和能干了，你还要报复人家吗？那不等于否认了你的有为和能干了吗，那不等于降低了你的人格了吗？

    所以你没有选择，只有以德报怨，永远想别人的好，记别人的好。因为，一个人真正的成长不是在花园里，而是在旷野中，有旷野的风暴和雷鸣，你的心灵才能时时地被洗涤、被警醒。

    要你想别人的好，还有一层意思，多半是对女人的忠告：在你和爱人的相处过程中，一定要养成想好的习惯，不要总是瞎猜疑、乱嘀咕。因为猜疑会引来猜疑的后患，想好会带来想好的结果。你想要好结果，你还就得往好里想。原本人家没有不忠于你，你总是乱嘀咕，言行上就会有猜疑的表露；你要想爱人的好呢，你在言行上就会表现出信任和大度。你信任爱人，他就不能不往好里做了，那就等于说，你用你的信任把他变成了一个好人。这么一想，你何乐而不为呢？

    九、勇于认错，是对别人的尊重，也是对自己的交代

    承认错误，你尊的是他人，爱的是自己；你不认错，尊的是虚荣，爱的是错误。

    对大多数成年人来说，认错是一件有难度的事；即便是一个小孩子，叫他承认错误也不大容易。也因此，“勇于自我批评”就被视为美德了。因为，就像夫妻之间，矛盾和冲突更能彰显人格一样，自我批评，也比表扬别人更能检验一个人的深层品格。

    有人不屑于承认错误，即使他明白自己有错误，要他跟别人认错，那也无异于跟外人低头，对他来说那也是无法接受的跌份，所以每到这个褃节，他宁愿以沉默表达，以暧昧应对。就是说，他不想完全跟对方掰，但也不想因为认错让自己丢面子。于是他采取了一种以守为攻的态度：如果对方接受了他的沉默呢，他正好就坡下驴；如果对方硬是叫板呢，那他就从愧疚人变成了受害者。这样一来，就不是他欠别人而是别人欠他了。占了这个主权动，他还可以一如既往，或者弹新曲，走老路。

    实际上，认不认错并不在事情本身，本质上，它代表了一个人对人的想法和态度。有自卑的人，他多半都不愿意道歉，更不想认错；有自信的人，道歉和认错对他来说就不是跌份了，那是他对人的尊重，也是对自己的交代和负责。

    做人就要对自己有交代，对自己负责，但即使一个人意识到他做事应该对自己有交代，对自己负责，也不意味着他从此就不犯错误。因为多数需要认错的错误，往往都是无意识的言行，就像吃五谷杂粮的人会得病一样，人要做事，怕也免不了犯错误，而且这类错误的发生，在多数情况下也不以谁的个人意志为转移。

    电视剧《中国远征军》里就有这样一场戏：

    新38军的李连长一直以来就看不起韩绍功，以至于在很多问题上都跟韩较劲。直到于邦战役前，李连长因跟错了指挥险些丧命，最后还是韩绍功力挽狂澜，使中国驻印军取得了于邦战役的胜利，也挽救了一连官兵的性命。

    清点战利品的时候，本连战士杨文送给李连长一把日本军刀。李连长立刻想到了韩绍功，想拜托杨文把军刀替他给团长送去。杨文知道连长跟团长的过节，就劝连长自己把军刀给团长送去。李连长说：“我哪有脸跟他显摆呀！”杨文理解地说：“是啊，承认打败仗是不容易，而且是在他面前承认。”</p>

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