第四章  人际觉知：观念的融合与误解（6）

    只不过，他心里可能对你有不满；或者她委屈多日，对你有牢骚，但一直以来，他（她）碍于你的威严或面子不好直言，只好撇下两句不中听的话，这种“任性”，我们每个人恐怕都有过。

    而且人在不高兴的时候多会有情绪，随性说出的“坏话”，并没有多少理性的基础。这么一想，对人家偶尔的“出言不逊”，你就没必要较真了，想想自己，我们在情绪失控时不也会言辞“走火”吗？

    要保证每时每刻都出言恭敬当然是好事，但人毕竟是人，人不是机器，不可能像机器那样精确分秒。这就需要当事人及时沟通了。这也是人际交往的法宝：人其实没有太大的好与坏，只有沟通的多与少。没有沟通，再高雅的礼貌，人也会生分；有沟通的人，再难听的话，也不会计较。

    当然，如果两人都没有沟通的意向，或者只是一方有意向，一方没意向，那也只能是缘分尽了。对这种现状，你就更没必要上心了，往往，缘分的散尽并非缘分的失落，那只能说明在本质上，你俩就不是一种人。这么一想，你还难受吗？这时你就不妨对自己说，我俩压根儿就不认识，长久以来联系我们的，不过是某种观念罢了，现如今观念破裂，我只好随缘、随境。

    六、说过的做，做过的不说

    被许诺的人不要一味地惦记许诺，给出许诺的人，最好是说出口的话要尽量去做。

    不管是圣哲还是先人，都在告诫我们，不要轻易许诺。因为一般人都对许诺在意，如果你许下的承诺你没有做到，到时候，即使人家没怪你，你心里也难免会别扭。

    也因此，说过的做，做过的不说，就该是我们的准则了。就是说，通常，我们给出的承诺，要尽量去做；至于做过的事呢，最好不要去说。

    不少人喜欢给承诺，但又不去落实承诺，这种事一次人家还好谅解，但次数多了，人家就会感觉被忽悠。因为，不见得每个人都对承诺有期待，但一般人都会对承诺有幻想。而且往人情上说，人对承诺有幻想，刚好证明了人家对你的信任，人家信你，才会对你有幻想呢，这不是坏事；但如果你不把人家的信任当成一回事，这种事多了，就难免会伤害人家的感情。

    也因此，这种事的规则最好是，被许诺的人不要一味地惦记许诺，给出许诺的人，最好是说过的话要尽量去做。一来不辜负人家的信任，二来也是对自己的交代和负责。

    其次更该注意的是，做过的事最好不说，特别在你做了好事以后，更不要到处去说、去显摆。因为原本你做好事是你自然的表露，如果你说出来，或者你在别人面前来回地说，就会破坏自然的美好，给人的感觉，似乎你是在跟人家炫耀公德。

    有这样一个故事：

    一个洋大款，自称是上帝的信徒，打从追随上帝的那天起就开始做好事。他接济穷人，帮老扶幼，兴建医院，资助学校；与此同时，他又建起了许多的功德牌，以宣扬他的业绩和美德，说是为给大家树榜样，让天下人学习他的善举。

    洋大款过世后，他的灵魂直奔天堂。可在天堂门口，上帝竟然堵住了他的去路。洋大款愤愤不平，厉声问道：“我在人间做了那么多好事，我花出去的钱买也买回一座天堂了，为什么不让我进？”

    上帝说：“如果天下做好事的人都像你这个样子，那天下就没有真正的好事了。你那不是在做好事，你是在打着好事的幌子，为你自己添光彩、捞资本。那不是你在做好事，那是你自私的自我在做好事。也许你做过的好事帮助了一些人这没错，但你张扬好事的公德心也毁了你的好事，染指了你的好心，伤害受惠人的感情。你想啊，如果你每做一件好事，都得让被帮的人知道你是在帮助别人，人家会怎么想啊？人家会觉得，你是在可怜别人，施舍别人，这种不平等的好事，人家怎么受得起？如果你真的是在做好事，你又怎么会安心？所以我说，你没有做好事，你做的事是坏事，你这样做好事还不如不做。所以你还得到地狱里去反省。”</p>

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