第三章  臣服觉知：接受对生命的敬意（8）

    要知道，友谊与婚恋颇为相似：因亲近而敏感，因敏感而亲近。这句话说白了就是：我在乎你，因为我跟你好；我跟你好，所以我才在乎你。这原本是好事。但往往，因为你总是过于敏感，你心生的敏感非但未能加深亲近，反倒疏离了彼此，让人家有了紧张的感觉。这样一来，原本的友谊就不纯粹了，在你这一方，你步调一致的要求总让人为难；在人家这边，她大大咧咧的品性又让你难忍。

    要把这种小枝节往步调一致上套，还真算得上是步调不一致，这么一来，跟较真步调者做朋友怕就难上加难了：一来，步调一致的要求本身就违背人性又违背世态；二来，如此较真者，她背后有着不可言喻的自卑情结也说不定。你想，如果她真的在意你，即使多日你未联络她，她关心的也该是你这个人；可每回这种事发生时，她在意的并不是你这个人，反倒是她的面子。如此的在意就有些暧昧了；如此的较真，也正好说明了她的不真和矫情。

    一个真诚的人，他对朋友就不会有苛求；一个健康的交友人，他更是多看朋友的好，即便朋友冷落了他，他想的也多是朋友的苦衷，少有自己的面子。且以笔者的拙见，一份好的友谊，必得有认同做基础，你认同我，我认同你；在认同的水平上，只有包容，没有苛求；只有理解，没有挑剔。以此种水平到了该自尊的时候，他的尊严也不是表面的拿派，是心里的准则；他的面子更不在苛求别人，而是在他心里的厚道与充实。

    六、没有永久的幸福，也没有永远的不幸

    你珍惜幸福，幸福就越惜越多；你不珍惜幸福，幸福可以说转瞬即逝，连你后悔的时间都没有。

    莫泊桑在他的名作《一生》里有一句至理名言：“生活没有你想的那么好，也没有你想的那么坏。”这句话也可以理解为，在这个世界上，没有永久的幸福，也没有永远的不幸。

    这句话的道理不难理解，也早有古训，如，乐极生悲、否极泰来等。关键不在你理不理解这句话，关键在于理解了这句话以后，接下来的你应该怎么办。

    这就是想法与想法的质的差别，有人学习，总在话的语义上较真；有人明白了一句话，立马就立竿见影，在行动上有所改变。

    在《渔夫和金鱼的故事》中，作者用故事做借喻，告诉我们人之的膨胀和破碎：只要你有，就一定会无限制地膨胀；只要无限制地膨胀，膨胀的就必定会破碎。

    这就是那句话——在这个世界上，没有永久的幸福，也没有永远的不幸——的深意了。不是说你不会永久地幸福，而是说一旦你被牵制，你的幸福终将结束；反过来，即使你眼下有不幸，但你接受不幸，感激不幸，待你过往的债务还清后，你的幸福也一定会到来。

    是的，幸福是用来珍惜的，幸福不是用来享受的；幸福跟人心一样地脆弱，因为幸福就是珍存和细软。你珍惜幸福，幸福就越惜越多；你不珍惜幸福，幸福可以说转瞬即逝，连你后悔的时间都没有。

    事实也是如此，生活中，悔恨一族比比皆是，因不惜福而失落的悔恨者更是捶胸顿足、撕心裂肺：你没有珍惜乡间的父母，待父母走后你才知，二老带走的不仅是悲苦，还有你永远无法安宁的心；你没有珍惜贤惠的妻子，待妻子走后你才明白，一直以来鞭打你的并不是那个女人，是你对自己一生的谴责和愧疚。</p>

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