第二章长兄双肩担责任（8）

    曾国藩教育诸弟，一个重要的做法是敢于自我批评。这和他一贯的自我反省精神是一致的。领导者要使下级打心眼里信服，使下级主动、积极追随他，跟着他，不离不弃，就是要敢于自我批评。一个只批评下级的领导者，最后的结局往往不理想。哥哥教育弟弟，最容易犯的错误是以老大自居，代替父母行使教育权，动辄打骂、责怪弟弟们，而对自己的教学方法，是否尽心尽力则不去反思。错误是弟弟们的，功劳是自己的。加之弟弟妹妹们对哥哥的缺点、缺陷看得比外人更加清楚，因此很难心服哥哥的教育。这样就容易出现弟弟们顶撞哥哥的事情来。这个问题，曾国藩是处理得相当好的。其显著的做法就是敢于自我批评。弟弟们对他有看法，有怨恨，他敢于承认、敢于批评自己；弟弟们有缺点、有错误、有不是，他也毫不客气地批评、指出。这样一种坦荡的胸怀当然能够得到弟弟们的理解与支持。

    有一段时间，几个弟弟不想在家塾读书。他们认为在家不好读书，读不进书，就此与父亲发生冲突。他们想到衡阳、长沙等地去求学，但是因为家庭经济状况，曾麟书开始不同意；国华、国葆曾经想到北京去，后来只有曾国荃去了，他们也有想法。种种原因，使他们心里不快，“在家不听教训，不甚发奋。”对此，曾国藩反省自己，批评自己有“五怨”，将责任扛到自己肩膀上。

    其所以怨男者有故。丁酉在家教弟，威克厥爱，可怨一矣；己亥在家未尝教弟一字，可怨二矣；临进京不肯带六弟，可怨三矣；不为弟另择外传，仅延丹阁叔教之，拂厥本意，可怨四矣；明知两弟不愿家居，而屡次信回，劝弟寂守家塾，可怨五矣。惟男有可怨者五端，故四弟六弟难免内怀隐衷。

    有心读书，在哪里都可以读；无心读书，在哪里都读不好书。曾国藩在北京，几个弟弟在家中，相隔何止千里，他们在家不听教训，读书不用功，根本原因主要还在他们自己身上。这些弟弟们看到自己的哥哥成了翰林，自豪感油然而生，骄傲心理也随之出现，读书自然也就没有那么刻苦，对学习环境的要求也就更高了一些。我想这是曾国藩知道的，但是他没有说，而是反省自己，把责任揽到自己身上。这对几个弟弟来说，应该是一种比面斥更加有效的教育方法。为了不打击、不压抑弟弟们的读书积极性，曾国藩一方面做父亲的思想工作，祈求父亲允许他们外出求学；另一方面，积极筹措读书经费，帮助选择学校与老师，以满足弟弟们的要求。其用意之深，非一般人能够做得到。

    教育弟弟，曾国藩既有耐心，又有原则。有耐心，就是经得起磨。1841年，曾国荃在北京跟着曾国藩读书。这位比哥哥小16岁的弟弟当时只有15岁，到北京去读书，想必是怀揣着好奇的心理去看看大世界的。读书只怕是个幌子。到北京之后，开始还好，几个月后，热情过了，读书毫无兴趣，只想回家，不看书，也不去客厅吃饭，问他什么原因，也不回答。“再三劝谕，弟终无一言。”弟弟的表现让曾国藩很担心。他不停地检讨自己：哪里有不友好的地方？哪里有不对的做法？又给他写诗，又给父母写信，让他一人回家，又不放心路上。这样磨了几个月，到第二年八月，用尽了一切办法，最后不得不安排他回家。有原则，就是不袒护弟弟的过错。开诚布公、坦坦荡荡是对领导者的基本要求，兄弟之间更应该如此。“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑于心。如我有不是，弟当明争婉讽。”对于弟弟曾国荃的过错，曾国藩中肯指出：“读文作文全不用心，凡事无恒，屡责不改。此九弟之过也。”“弟有最坏之处，在于不知艰苦。”读书不用功，做事没有恒心，不知道生活的艰难。这些批评，对曾国荃的成长起到了重要的作用。曾国荃科场没有功名，最后官至两江总督，与曾国藩的教育是分不开的。

    在教育弟弟成才上，曾国藩还主张弟弟们结交一批好的朋友。他认为“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也”。在乡下是很难有什么好的朋友的，他特别将自己知道的一些人介绍给弟弟们。省城中有一个姓丁的，曾国藩的朋友们都称赞他，所以曾国藩将他推荐给弟弟们。曾国荃、曾国华、曾国葆在长沙读书的时候确实也结交了一批好朋友，像李续宜、李续宾兄弟、罗罗山、杨岳斌、彭雪琴等。这些人对他们的事业，都有很大的帮助。</p>

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