第一章家庭文化育英才（2）

    古籍记载，很多大人物的出生，都有着一个个具有浓厚神秘色彩的故事。据传禹母吞食薏苡而生下大禹，卨母吞食燕卵而生下卨，后稷的母亲履践神仙的脚印生下后稷。这是夏商周三代祖先诞生的神秘说法。《史记·高祖本纪》记载：刘邦的母亲曾经在一个大泽的斜坡上瞌睡，做了一个梦，梦中与神相遇。当时，雷电交加，天色晦冥，刘邦父亲去找妻子，看见一条蛟龙附在刘母身上，不久刘母有了身孕，生下了刘邦。“不因人气，更禀精於天”的神秘生育文化，在文学作品中也得到了充分的展现，《再生缘》里虚构的皇甫长华、皇甫少华、苏映雪等人物形象就是天仙投胎，《红楼梦》里的贾宝玉竟是含玉而生。

    对于这种神秘的生育神话，古代的智者早有批判。东汉王充曾经一针见血指出：“如实论之，虚妄言也。”他在《论衡》卷三中强调：

    天人同道，好恶均心。人不好异类，则天亦不与通。人虽生於天，犹虮虱生於人也。人不好虮虱，天无故欲生於人。何则？异类殊性，不相得也。天地，夫妇也，天施气於地以生物。人转相生，精微为圣，皆因父气，不更禀取。如更禀者为圣，後稷不圣。如圣人皆当更禀，十二圣不皆然也。黄帝、帝喾、帝颛顼、帝舜之母，何所受气？文王、武王、周公、孔子之母，何所感吞？

    王充以朴素唯物主义的理论认识，指出中国古代神秘生育文化的荒谬与不真实性。他的基本观点就是认为任何动物、草木与人不是同类，是不可以相互受精的，指出人的怀孕、出生都是秉受“父气”，而不是其他的什么气。王充距今1700多年，能够认识到这个水平，是非常进步了。他的认识，虽然还不科学，但也离科学不远。然而直到清朝，乃至科学日新月异的今天，一些国人还相信“禀精於天”的愚昧思想，又是什么原因呢?要解开这个谜，只有从生育之外去寻找说法。

    “禀精於天”，除了古人对生育现象缺乏科学知识，因此而作出种种假设与猜想，为了这种假设与猜想成立，找一些大人物做例子以证明外，我认为还有两个因素值得玩味。

    一是涂脂抹粉。有些人本来是很平凡、很普通的，比如刘邦开始不过是沛县的一个村长，不事产业，穷得叮当响，风云际会，使他成了西汉的开国皇帝。作为皇帝，没有一个好的出身是不行的，于是拍马屁的人给他制造了一个美丽的光环，一个令同时代和后代感到晕眩的光环。很多大人物“禀精於天”的神话大多是这么来的。我们要是真的相信，那就上了大当。

    二是教育的需要。为了激励年轻后代的成长，父辈编织了一个理想的梦境，就像曾国藩曾祖父的梦蟒。曾家世世代代以耕读传家，耕是为了维持生活，读是为了家人知书识礼，有机会就出人头地。长期以来，曾家极其渴望家族中出人才，渴望子孙后代出秀才、出举人、出进士。因此当新一代子孙出生后，就要找到一个好的教育方法，一种好的教育手段。梦蟒而生，无疑是一个很好的方法。他寄托了曾家祖祖辈辈对刚刚出生的曾国藩的巨大梦想与希望。这一点我们从竟希公情不自禁的感叹中可以看出，他所说的“是家之祥，曾氏门闾行将大矣”的兴奋之言，表达的就是这种心理。数代以来，曾家的科举进仕之梦一直绵绵不息。祖父星冈公以少年辍学为大耻；父亲曾麟书17次参加科举考试，到四十三岁才考上秀才；曾国藩7次参加秀才考试，3次参加会试。这说明曾家是很希望子孙中有人能够在科场中一展才华的。为了实现这个目的，曾家采取一些特殊的教育手段是很有必要的。因此，不论是蟒还是藤，都只不过是一种象征、一种教育手段而已。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。