图解交际术: 七、难事的交际应酬,亦假且亦真(5)
七、难事的交际应酬,亦假且亦真(5)
敢于且善于说“不”
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当有人提出一件让你难以做到的事时,如果你直言答复做不到时,可能会让对方觉得你不给他面子。这时,你不妨说出一件与此类似的事情,让对方自觉问题的难度,而自动放弃这个要求。
三国时期的华歆在孙权手下时,名声很大。曹操知道后,便请皇帝下诏招华歆进京。华歆启程的时候,亲朋好友千余人前来相送,赠送了他几百两黄金和礼物。华歆不想接受这些礼物,但是如果当面谢绝肯定会使朋友们扫兴,伤害朋友之间的感情。于是他便暂时来者不拒,将礼物统统收下来,并在所收的礼物上偷偷记下送礼人的名字,以备原物奉还。
华歆设宴款待众多朋友,酒宴即将结束的时候,华歆站起来对朋友们说:“我本来不想拒绝各位的好意,却没想到收到这么多的礼物。但是,‘匹夫无罪,怀璧其罪’。想我单车远行,有这么多贵重之物在身,诸位想想我是否有点太危险了呢?”朋友们听出了华歆的意思,知道他不想收受礼物,又不好明说,使大家都没面子。他们内心里对华歆生出一种敬意,便各自取回了自己的东西。
假使华歆当面谢绝朋友们的馈赠,试想千余人,不知道要推谢到什么时候,也不知要费多少口舌,还会搞得大家都很扫兴,甚至感到非常尴尬。而华歆却只说了几句话便退还了众人的礼物,又没有伤害大家的感情,还赢得了众人的叹服,真可谓一箭三雕。
在现实生活中,有些人会通过问话来求得某种结果,我们在不利的情形下也要运用机智予以拒绝。
有这样一则故事:一个吝啬的地主叫仆人去买酒,仆人向他要钱,他说: “用钱买酒,这是谁都能办到的;如果不花钱买酒,那才是有能耐的人。”
一会儿仆人提着空瓶回来了。地主十分恼火,责骂道:“你让我喝什么?”
仆人从容地回答说:“从有酒的瓶里喝到酒,这是谁都能办到的;如果能从空瓶里喝到酒,那才是真正有能耐的人。”
显然,地主想不花钱喝酒的言行是不适当的,而如果仆人不知如何机智应对的话,或者可能受到地主的严厉斥责,或者自己贴钱给地主买酒喝。
所以,不好正面拒绝时,只好采取迂回的战术,转移话题也好,别的理由也可以,主要是善于利用语气,幽默拒绝,不致撕破脸。比如,先向对方表示同情,或给予赞美,然后再提出理由,加以拒绝。由于先前对方在心理上已因为你的同情使两人的距离拉近,所以对于你的拒绝也较能以“可以体会”的态度接受。
强化难度,机智应对
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人生就是在不断地拒绝之中度过的,就像事物经过否定之否定而螺旋上升一样。但就拒绝行为的双方来说,主动采取拒绝行为的人是站在有利的立场上的,如果拒绝未采用合适的方法和相应技巧,就容易造成对对方的伤害,这样容易引发怨恨和不满,从而导致人际关系的破裂,甚至引起各种难解的纠纷,让自己陷入非常被动的麻烦境地中。
即使没有闹到很严重的地步,因拒绝而引起的误会也将使对方不愉快而长时间耿耿于怀,不能忘记。无论如何,满怀希望去请求别人,却遭受无情的拒绝,的确会令人十分难堪;自信十足地去说服别人,却遭到严厉的拒绝,更令人无法承受,从而造成心理上无法治愈的伤痕。
“这种事情恕难照办”,“我实在没有钱借给你,否则,我就不必如此地卖命了”,“我们每天都一样的工作,凭什么要我帮你的忙”……在遭受这样的拒绝后,你会有怎样的反应,会很高兴很客气地说“既然如此,那我就不打扰你了,对不起”吗?恐怕不会吧。你一定会恼羞成怒地回击对方:“你这个人讲话怎么如此无礼呀!难道你一辈子就没求过人吗?”然后拂袖而去,对这个屈辱记恨于心,伺机报复。
通常情况下,人们对自己提出的要求,总是念念不忘。但如果长时间得不到回应,就会认为对方不重视自己的问题,反感、不满由此而生。相反,即使不能满足对方的要求,只要能做出努力的样子,对方就不会抱怨,甚至会对你心存感激,主动撤回让你为难的要求。
以下这位著名造船家对德皇威廉二世的婉转评价很值得借鉴。
德皇威廉二世设计了一艘军舰。他在设计书上写道:“这是我多年研究,经过长期思考和精细工作的结果。”他请一个著名的造船家对此设计做出鉴定。
过了几周,造船家送回其设计稿并写下了下述意见:
“陛下,您设计的这艘军舰是一艘威力无比、坚固异常和十分美丽的军舰,称得上空前绝后。它能开出前所未有的高速度,它的武器将是世上最强的,它的桅杆将是世上最高的,它的大炮射程也将是世上最远的。您设计的舰内设备,将使舰长到见习手的全部乘员都会感到舒适无比。您这艘辉煌的战舰,看来只有一个缺点:那就是只要它一下水,就会立刻沉入海底,如同一只铅铸的鸭子一般。”
因此,拒绝一定要讲究策略。婉转地拒绝,对方会心服口服;如果生硬地拒绝,对方则会产生不满,甚至怀恨、仇视你。另外,避开实质性的问题,故意用模棱两可的语言做出具有弹性的回答,既无懈可击,又达到在要害问题上拒绝答复的目的。
斟酌字句,慎用否定字眼
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古语有云“眼见为实”,鉴于此,我们在与人交往时,也就或多或少会对眼前人的仪表形态有一番打量,在常人眼里,“以貌取人”就是将人的容貌言行等外在的标准作为对人进行评判和选取的标准。其实,以貌取人并不可取。
(1)以貌取人,失之子羽
孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。
孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小39岁,子羽的体态和相貌很丑陋,想要侍奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。
孔子听说了这件事,感慨曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”
这样的教训,我们不能不吸取。
(2)以权取人,庸俗至极
以权取人,就是看谁的权大或官大就巴结逢迎谁,不能平等待官、待人。其实人与人之间相处,必须在平等基础上互相尊重和爱护。上级更要率先尊重、关心下级,对下级一视同仁,决不能以上欺下,以势压人。下级也必须尊重上级,但尊重的只是上级的工作和人格,而不是上级的地位和权势。如果在上级面前唯唯诺诺,奴颜婢膝则是很庸俗的。
但在我们的日常交际应酬中,对身份地位高于自己的权贵鞠躬作揖,对低于自己的人便露出一副傲慢神态的,大有人在。我们常常可以看到,有些人一旦见到比自己地位高的人,便满脸媚笑,恨不能双膝跪倒以示忠诚,人们把这种人称为“奴才”,体现了对他们的反感和厌恶。而这些“奴才”们在地位比自己低的人面前,就会显示出自己的“主人”姿态来,可是,不仅不会有人将他当“主人”,绝大多数人都会对他们嗤之以鼻。因为这种人,在生活中往往是以拍马逢迎为能事,而拍马逢迎的人,是最令人反感的一类人。历史上之所以会留下“吸痈舔痔”的笑谈,就是对拍马逢迎的人的极大讽刺。</p>
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