挺经 第二十八章

    曾国藩认为唐义训难辞其咎，但“姑念平日谨慎，屡著功绩”，请求皇帝将其降补，聊示惩儆。皇帝的上谕中同意曾国藩的建议，将唐义训“着以知县降补，以示薄惩”。

    用兵与筹饷

    ①曾国藩深切地体会到，身当乱世，带兵统帅“必须亲自筹饷，不可仰食他人”，而 “筹饷更难于督兵”。他放下理学家的架子，一改“君子不言利”的书生习气，努力学习理财之法。

    对女性之“敬”

    曾国藩把妇女当成家庭劳动主体和母亲看待，认为对妇女敬与不敬，是人与禽兽的根本区别。

    曾国藩终生欲戒掉“戒房闼不敬”。即使是夫妻，白天发情，也不合常情，类似禽兽，更何况是见到异性就发情。更不敢想象越出常轨，一见女人就有人身侵犯的劣迹出现。

    学会变通

    在大是大非问题上，曾国藩抱定“挺”字精神，在许多具体的战术和策略上，则表现出充分的灵活性。

    曾国藩指出，为了坚守大是大非，有时不拘泥于过去的言行，这是连孔子也赞成的做法。孔子讲授儒家学说，不是拘囿于死板的说教，而是灵活运用。

    曾国藩与近代中国外交

    耕战与商战

    “商战”是与法家思想家商鞅的“耕战”政策相类似的战争策略。

    商鞅认为，力量来源于农耕和兵战，因此耕战是“治国之要”。他推行重农抑商的政策。规定：生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”，以商业为“末业”。因弃本求末，或游手好闲而贫穷者，全家罚为官奴。商鞅还招募无地农民到秦国开荒。为鼓励小农经济，还规定凡一户有两个儿子，到年龄必须分家，独立谋生，否则要出双倍赋税。禁止父子兄弟（成年者）同室居住，推行小家庭政策，这有利于增殖人口、征发徭役和户口税，使秦国由弱变强。

    曾国藩首倡“商战”，后发展成中国近代中叶的经济纲领，其时代内涵包括正确处理“商战”与“耕战”、“商战”与“兵战”、“商战”与“学战”三大关系。

    《盛世危言》

    晚清有识之士提出了很多主张，要求清政府实行保护商业的政策，比如提高商人的社会地位，改革赋税制度，实行贸易保护政策，推动出口贸易的发展等。

    盛世危言

    曾国藩从严执法

    曾国藩崇尚“礼治”，也十分重视法制的作用。其法制思想主要包括这几个方面：

    小链接

    由于湘军士兵的饷银较绿营高出几倍，故乐于效命。

    论功行赏，激励部下

    曾国藩苦思了一天，决定命令属下打造一百把精美腰刀，在刀面上刻着“涤生（曾国藩的号）曾国藩赠”，每一把腰刀都有专属的编号。考虑再三，决定只颁发50把腰刀，以彰显建首功军官的身价。

    有一回，湘军打了胜仗，曾国藩为湘军将领向朝廷申请封赏后，觉得自己个人也该表示感谢。

    忧心国运

    太平军内外配合不力，面对已经修筑了坚固工事且士气正旺的湘军没能先消耗敌人，再进行围攻，而是接连数日轮番攻击，以图速胜，结果钝兵挫锐，力屈罢攻；再加之战术安排的不得当，十三王回援天京的作战最终完全失败。

    1862年3月，曾国藩指挥湘军大举东下，开始了进攻金陵的军事行动。

    沿途各地太平军节节后退，战略重镇相继失陷，湘军迅速进抵天京城下。洪秀全始料未及，赶忙一日三诏地急调李秀成回援，然而李秀成在苏州的军事会议上却决定避其锋芒、与湘军打持久战，耗上一两年，等湘军锐气丧尽，再与其决战。随后，天京囤积了大量米粮、军火，并调集军队加强防务。

    一个多月后，洪秀全再次催促李秀成回京，李秀成只得亲自领兵回援天京。共有十三个王，兵马十多万，援军与天京城内守军配合，对围城湘军两翼发起猛攻。

    ②曾国藩认为，绿营兵无能，兵饷太低也是一个原因。湘军的军饷相当优厚，几乎是绿营兵月饷的三倍以上，所以能够安心操练。当兵—卖命—发财成了湖南贫苦农民的新的出路。

    ③攻陷天京后，即将广东、湖南、湖北、江西厘金先后停解，转交当地官员经收，以更为稳妥的饷源取而代之。自长江水路开通后，即着手整顿两推盐政，盐课便成为巨大又稳定的收入。

    ④曾国藩始终掌握着一个可靠的财源，故而保证了前线作战部队的各项军需。

    对天津教案之处理，曾国藩处两难境地：要打，必然失败，失败后损失更惨；要保和局，必然向侵略者妥协，做些让步，这要遭到顽固派的打击，也不能泄天津人民的义愤。他选择了保持和局，向侵略者作出让步的一途，避免一场新的战祸，做到少损失，少屈辱。当然，他也有“办理过柔”的地方。

    曾国藩的外交方针有四个字：“诚”，推诚相见；“信”，信守和约；“争”，据理力争；“和”，外敦和睦。

    曾国藩的外交，世人一直认定为是妥协、媚外、投降、卖国的外交。有论者说，这未免有欠公允。

    曾国藩的湘军杀了多少人

    湘军攻破天京（今南京）后，见人就杀，见屋就烧，见财物与女子就抢。直杀得天京城内血流成河，尸体涌进长江，几乎使江水不流。

    兵不在多而在精

    保民爱民

    曾国藩重视爱民教育，不许兵勇欺压百姓。

    湘军实行较绿营为优的厚饷制 ，以稳定军心。

    陆师营官月给银50两、办公银150两(统领视带兵多少从优酌加)，哨官日给银3钱，哨长2钱，什长1.6钱，正勇1.4钱，伙勇1.1钱；水师营官月给银200两，哨官日给银4钱，舱长1.6钱。马队的营官月给银150两，正哨官18两，副哨官15两，什长日给银2.6钱，马勇2.4钱。

    军纪严明的湘军

    治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心。曾国藩认为“将军有死之心，士卒无生之气”。

    湘军注重以儒家“仁礼”、“忠信”等思想治军，在军内形成一种“辨等明威”的“军礼”，借以维系上下尊卑的等级关系。以“勤恕廉明”作为将领的行为。以“立法行令”作为管理部队的主要，同时主张“宽严相济”，恩威并举。

    “训”分“训营规”和“训家规”两种：训营规主要是点名、操练、巡更、放哨；训家规主要是禁嫖赌、戒游惰、慎语言、敬尊长。

    曾国藩认为，“能战为军队第一要义”；“精练勤训”是提高战斗力的重要措施。他指出不练之兵断不可用，训练不精，不可征战，要求营官坚持不懈抓好部队训练。他还将“训”和“练”分开，分别提出具体要求。

    光绪六年(1880)正月，曾纪泽赴俄谈判收复伊犁地区问题。在此之前，崇厚因在赴俄谈判中擅自签订《里瓦几亚条约》，丧权辱国，被革职拿问，朝野哗然。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。