挺经 第十五章（3）

    平常人之所以不能正确对待尽性与知命，就在于太在乎事情的结果。他们有意或无意会产生这样的倾向，既有多少耕耘就有多少收获，不然的话，就怨天尤人。他不知道谋事在人，成事在天，这个天就是命。但相信并不等于放弃努力，得过且过，无所做为；而是要正确看待你努力以及所产生的结果。因此在尽性上，不妨盲目一些，在知命上，不妨透彻一些。

    曾国藩作为“一宗宋儒”，其哲学思想的主要渊源是程朱理学，曾国藩将“性”与“命”两个命题并列，认为“性”与“命”不但是立“天、地、人”之才的大本大源，而且是一切阴阳、刚柔、动静、开合以及人的貌、言、视、听、思“五常”的主宰。同时，他将“性”与“仁、义、理、智、信”联系起来，将“命”作为维系君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友的纽带。他不仅赋予“性”与“命”以鲜明的道德属性，而且赋予它们以强烈的政治属性。

    曾国藩出身普通，生长深山之中，中进士后十余年间官至二品，实出乎意料之外。于是他便认为这是命中注定，非人力所能做到。曾国藩再出山后，正当他处处顺手，叫喊太平军“不患今年不平”的时候，忽然传来李续宾在三河全军覆没的消息，更使他相信“天命难违”的说法。多少年后他还在日记中写道：“天下万事皆有前定，丝毫不能从人力强求，纷纷思虑亦何补邪？以后每日当从‘乐天知命’四字上用功，治事则日有恒课，治心则纯任天命。”

    尽性知命之旨

    曾国藩说：“我读王夫之所注解的张载的 《正蒙》 篇，对于尽性知命的宗旨略有体会。靠一个自己就能知道的，这是性，而听顺一个人自己无法知道的天意，就是命。”

    ● 解读

    曾国藩认为：当尽性的时候，努力已达到十分，而效验或者有或者没有，圣人对这种情况非常平静淡泊。好像知道又好像不知道，好像用力又好像没有用力，这其中分寸最难把握体验。如果对于“性”应当尽力之事，百倍努力以求其成功，而对于听天由命的事，则应以淡泊为原则，这样差不多就接近大道了。

    曾国藩的磨难既是个人的，又是时代的。因为他走的不是爱新觉罗家族给他铺就的路。他以“在籍侍郎”的身份办团练，但他没有像其他团练大臣那样，他要“赤地立军”。直到四十多岁时，他还说自己是“命薄福浅之人”，不足以担大任。尤其是每当关键时刻，总有大的突发事情降临到他的身上，为此他说：“事机不顺，似天在磨折”，这或许是他后来总结的成大功大名“人天各占一半”的由来。

    曾国藩认为天命为主，人力为次，大约为三七开。他说：“古来圣哲名儒之所以彪炳宇宙者，无非由于文学事功。然文学则资质居其七分，人力不过三分。事功则运气居其七分，人力不过三分。”他甚至把人看做“运气口袋”，常说“人生皆运气为主，七尺之身实以盛运气”，还跟欧阳兆熊等人开玩笑说，“他日有为吾作墓志者，铭文吾已撰：‘不信书，信运气，公之言，告万世。’”可见，曾国藩是很信奉天命的。

    从古到今，圣贤豪杰或许志趣不同，然而他们在淡泊上是大体相同的，像陶渊明、孟浩然、白居易等人诗中言志，淡泊之心可明示世人。以曾国藩当时的官场位置和家庭经济状况，完全有条件搜刮金银，他为何要强忍而作弄自己呢？因为他意识到，人的一生淡泊名利必将得到心灵最大的自由。他曾送给其弟一枚印章，叫“劳谦君子”，意思是，对处于名利场中的人，要像农夫那样费心耕种，像商人那样努力追求财富，像撑船的篙工在河滩上奋勇搏击，要从辛苦劳作中把淡泊体现出来。在为人处世的过程中，保留淡泊的心志，也就是在忘我劳作中达到淡泊。

    淡泊于天命

    曾国藩：“当尽性之时，功力已至十分，而效验或有应有不应，圣人于此淡然泊然。若知之若不知之，若着力若不着力，此中消息最难体验。若于性分当尽之事，百倍其功以赴之，而俟命之学，则以淡泊如为宗，庶几其近道乎！”

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    ● 解读

    这是说文章要大气通达，不可拘谨猥琐。“气”，指气势连绵。作个形象比喻，文章书法同理，讲究一气呵成，笔断意连。大书法家怀素人称草圣，他创作时“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”所写的狂草映带连绵不断，很有气势，令人拍案叫绝，作文章也当如此。

    曾国藩继承了桐城派的文风，论文章风格标举阳刚、阴柔之说。他说：“大抵阳刚者气势浩瀚，阴柔者韵味深美。浩瀚者喷薄而出之，深美者吞吐而出之。”

    在阳刚与阴柔两种文风里，曾国藩又推崇雄奇瑰伟、汪洋恣肆的文学风格。他宣称：“文章之道，以气象光明俊伟力最难而可贵。”在具体的作文之道上，曾国藩提出了“文中雄奇之道。雄奇以行气为上，造句次之，选字又次之”的具体方法。雄奇的文风首先在于气势的雄强胜于造句、选字。但选字、造句也体现着文章的气势和风格。“然未有字不古雅而句能古雅，句不古雅而气能古雅者；亦未有字不雄奇而句能雄奇，句不雄奇而气能雄奇者。是文章之雄奇，其精处在行气，其粗处全在造句选字也。”同时文章的气势还与段落、句式相关。“偶句多，单句少”，有排沓、文采斐然之效，“段落多，分股少”可以造成文章的跌宕起伏，而这都可以增强文章的气势，形成蔚为大观的雄奇风格。</p>

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