挺经 第七章（4）

    说到，曾国藩原也无异于常人。他出生在农村，少年时也是生性活泼，情感丰富的。十多岁出外就读，浪漫不羁。一次曾国藩听说一位朋友纳了小妾比较漂亮，心中就羡慕不已，还借故到朋友处，非要一睹芳容。虽然朋友心存不愿，可曾国藩还是强要见之，甚至调戏人家。

    曾国藩自己承认，“有用之岁月，半消磨于妻子”，“日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，可耻，可恨！竹如来，久谈。久不克治，对此良友，但觉厚颜”。他说自己“明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大”。他认为，沉溺于是妨碍事业的。在外人面前，夫妻间尤不能过分亲密。人的私欲、一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业。他以后位及人臣，但坚决不纳妾，生活作风上也严格自律。

    总之，年轻的曾国藩身上存在着许多妨碍他成就大事的缺陷。但他能通过不断自律，严格限制自己的行为，改掉不良习惯，不断完善自身的修养。

    窒欲如降龙

    曾国藩说：“肝气发作时，不但心境不平和，而且也不感到恐惧，确实是这种感觉。不只是年轻时是这样，即使我渐渐老了，也经常有怒不可遏的时候。但是要努力控制自己，降服自己的心，这就是佛教所谓的降龙伏虎。龙就是相火，虎就是肝气。多少英雄豪杰都过不了这两关，关键是要稍稍控制，不要让肝火过分炽烈。降住龙用来养水，伏虎用来养火。

    ● 解读

    曾国藩认为：虎就是肝气。古代圣人所说的惩忿，就是伏虎。

    愤怒常使人冲动，犯下错误。古人留下许多如“小不忍、乱大谋”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”等智慧警语。由于忿怒是难以忍受的，所以当颜回能“不迁怒”时就受到孔子的赞扬；而唐太宗能忍为君之怒接纳谏言，自然成为历史佳话。

    贞观初年，李世民励精图治，兢兢业业，可随着功业的隆盛，李世民有点飘飘然了。一天，李世民下朝气哼哼地回到后宫，长孙皇后问其原委，李世民大骂魏徵：“会须杀此田舍翁，每廷辱我。”可见，对于魏徵的多次直言极谏，李世民有些受不了。长孙皇后连忙换上朝服，跪下向李世民表示祝贺，说：“妾闻主明臣直，今魏徵直，由陛下之明故也，妾敢不贺！”李世民听了，转怒为喜。

    养生首在养心，养心莫大于寡欲。曾国藩说：“养生家的方法，没有比‘惩忿窒欲，少食多动’八个字更重要的了。”他给儿子纪泽的信说：“我对于所有的事，都遵守‘都在我这里，听凭自然’的这两句话，即使养生之道，也是这样。身体强壮的如果是富人，因为戒除奢侈而更加富有；体弱的如果是贫穷的人，因为节约而能够自己保全。节俭不仅仅是饮食男女之事，即便读书用心，也应当俭约，不便于太过。我在《八本》篇中说过‘养生以少恼怒为根本’，又曾教你胸中不应当太苦，须要活泼快乐地修养一段生机，弃掉所有的恼怒。既戒恼怒，又知节俭，养生之道，已‘都在我的掌握中’了。”

    在家守制的日子里，曾国藩脾气很坏，常常因为小事迁怒诸弟，一年之中和曾国荃、曾国华、曾国葆都有过口角。在三河镇战役中，曾国华遭遇不幸，这使曾国藩陷入深深的自责之中。在其后的家信中，屡次检讨自己在家期间的所作所为，如：“去年在家，因小事而生嫌衅，实吾度量不宏，辞气不平，有以致之，实有愧于为长兄之道。千愧万悔，夫复何言！……去年我兄弟意见不和，今遭温弟之大变。和气致祥，乖气致戾，果有明证。”在经历了一段时期的自省自悟以后，曾国藩在自我修身方面有了很大的改变。及至复出，为人处事不再锋芒毕露，日益变得圆融、通达。</p>

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