思想是人类的福泽

    下到半山腰，风明显小了。因为山路不好走，索尔依然扶着导师，他担心导师摔倒。

    导师显得有些疲惫，但他还是强打起精神对索尔说：“有关致富的秘诀我已经全部教给你了，剩下的就要你自己去行动了。不过当你实现了自己的梦想以后，千万不要忘记回报社会。你要记住，没有必要卷入一味的战争当中，这并不是致富的唯一道路，你应该更加着意于那种创造性的开发，这比竞争更加有利于社会的进步。”

    索尔不解地看着导师。

    看到索尔没有理会自己的意思，导师接着说：“我还是给你讲一个故事吧。这是我的老师讲的，现在我再将它讲给你听，我想这样或许你更容易明白一些。我的老师年轻时曾经去过南美的土著部落，他这样做是为了娱乐，同时他也想去那里找一种神奇的草药。”

    索尔问：“神奇的草药？”

    “是的，据说这种草药可以用来治疗很多疾病，特别是对癌症有很好的疗效，因为它的数量很有限，所以这种草药在当时的美国卖得很贵。”

    索尔插话说：“就是说它在当时有很大的市场？”

    “是的，我老师当年也是看到了这个潜在的市场，才亲自去了南美洲。”

    “他找到那种草了吗？”

    “当然，他费了很大的功夫，在一个小部落找到了这种草。当地人并不知道它的价值，所以我的老师决定按照土著人的规则，用以物易物的方式和土著人交换。他随身携带着一些珠宝、一支步枪和一个精致的水壶，他的珠宝值上千美元，而步枪只值几百美元，按照市场的规则，他应当以珠宝来换取那些草药，但因为那些草的价值在当时超过了珠宝，所以我的老师决定用步枪去交换。”

    “这是为什么呢？”

    “因为在土著人眼中物品的价值和我们眼中的价值是不一样的。尽管珠宝的价值很高，但那些土著人并不懂得如何欣赏或者保存它们，也想不到它们能够派上什么用场，甚至还觉得是一种累赘。他们需要的是更实用的东西。如果你用一支只值200美元的步枪来换取那种神奇的草药，对他们而言就算得上是一笔大买卖了，因为土著人可以用这支步枪来获取猎物，进一步改善生活条件，从而过上幸福的生活。”

    “我有些明白了。”索尔说。

    “显然，我的老师是一个聪明而且有责任心的人。所以，如果你卖给他人的商品，在你获利的同时，并不能像你的所得那样使他人的生活质量有所提高，那么你就应当审视你的这些行为；如果你通过商业行为使得人们的生活质量有所下降，那么你所做的就是一种损人利己的行为。一个人致富的方法是无限的，你完全可以寻找别的途径来实现你的目的，但决不能做损人利己的事，不能在你获取财富的同时，对这个社会没有任何回报。”导师接着说。

    听到这里，索尔说：“我知道，您所说的是一种社会责任感。”

    “是的，这是一个人在实现自己梦想的同时应当注意的。你要记住，当你用现金从别人那里买到一种物品之后，你回报给别人的价值要远远大于你所得到的使用价值，另外还要注意，不要盲目地与人竞争，一定要把你的竞争意识提高到富有创意的水准，这样你就能非常客观地审视你的生意，而没有必要算计着去击败谁。有人认为，只有在经商中击败他人才能获得成功，这种想法非常有害，一定要摆脱它。应当像我的老师一样，在商业交易中，首先考虑给对方超过自己所付金钱的使用价值。”

    索尔问：“这会不会与经济利益有冲突呢？”

    “从短期看或许有冲突，但是你要从长远的角度进行观测，也就是说，在你用有限的钱交换商品的同时，要用它的最大效用回报社会。这也许在某一次的交易中会使你蒙受损失，但是它会在无形中自然地引发你的创造力，使你能通过其他交易创造出更多的财富。另一方面，你应当相信你所得到的那些财富是上帝希望你拥有的。只有这样，创造力才能涌现出来，新的财富也才会出现在你的眼前，最后，你也将会在生活中充满了信心。”

    虽然导师的话接近于宗教布道，但是索尔还是听得很认真。

    导师依然不停地说着，他似乎已经不太在意索尔的感受，变得有些自言自语了：“要知道，思想存在于万物之中，一个人偶然地获取了它，然后又通过它创造了财富，从而造福于民，因此说思想是人类的福泽。它可以丰富我们的生活，改善我们的生存条件。这就像是上帝为我们安排好的一切，希望我们去演奏音乐，希望我们能将思想主旨贯穿于一切，然后看管他的花园。有时候我们觉得这看起来很远很远，但是转眼间我们的双眼就阅尽了世上的一切，光阴也因此而越来越短。当一个人洞悉了真理之后，将会尽可能多地拥有世上的事物，最大限度地丰富自己的生活。但是，任何时候他都不可以忘却要去传达真理，让它在这个世界上广为流传，这样才能维系我们人类无穷无尽的愿望。”

    索尔知道导师累了，于是他们下了山。尽管他没有完全听懂导师的话，但他还是没有多问，而是扶着导师回到了庄园。

    只有在经商中击败他人才能获得成功，这种想法是非常有害的，一定要摆脱这种想法。</p>

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