木匠之善（2）

    是吗？也许我在害怕着什么。在很多年以后，我还是来到了四川这片土地。宿命是一个结，它收紧了开始与结束，抑或说把开始融成结束。固定了两头，却留下一段长长的中间历程供你行走。

    那些如井中之鸟的宿命，像阴暗井壁的苔藓，潮湿诡艳，阴郁的水粒深融其中。现在，它们开始一滴一滴滴落，这种姿势在某种空间里长出妖冶的时间。井水很浅，几只青蛙、水蛇，冰凉地躲进阴而深的洞穴。多年后，我在臆想，一只鸟，它的翅膀被诡异的潮湿粘住。如果有人经过井沿的草地，可以清晰地听到鸟在扇翅，它在挣扎。那片蓝天，其实就挂在井口的上方。鸟的翅膀收拢、张开。

    可是多年后关于在武侯祠的一些必要注释，你已经听不到。你在遥远的地方，以我的认定静默，甚至我不知道你是否会记得我，这个曾经的同学。最后一次接到你的电话，你在湖南。这之后，我开始进入淡漠的必然过程。它必须经历，然后等待觉醒。而你杳无音信，我们彼此在牵挂中温暖。

    留在我记忆的依然是武侯祠，那一条长长的涂满鲜红颜色的围墙，诗圣杜甫在大唐天宝年间经过，那时的祠堂是否是现在这样已不得而知，然而他留下的“锦官城外柏森森，丞相祠堂何处寻”的诗句记录的依然是同样的一段历史。可站在我旁边，我最后看了一眼沉浸在那年午后光线中的武侯祠，刘备殿前文臣武将泾渭分明，我只是看了一眼，武将列中前首的赵云，在常山真定人的字眼中，把少年纷飞的往事覆盖。

    一段历史，最厚重的无非文字，在文字里，历史成为我们的历史。即使粉饰也成为后来必然的历史。所以有《二十四史》。

    可说我们喝一杯吧，要什么样的啤酒？我说，青岛啤酒吧，它一直嵌在我少年的回忆里。可是，喝过了感觉也与其他啤酒没有两样。我笑笑说，可我们没喝过，所以还是要喝。远远的城市街道，人们悠闲地行走，路两旁高大的树木遮住了光阴。路边的茶馆，一个老人，正用一双筷子夹起一粒花生米，旁边的听众正津津有味地听着，龙门阵里，赤壁之战中曹操的八十万大军正在渡江。

    木匠们，把房梁抬高些。我刚看到题目，我的手犹豫着不忍翻开书的扉页。照在水泥顶上的太阳光线，辣地嘲弄着世界。我们的脸上都是汗水。

    我们知道有些时间结束之后，距离便如天涯了。但我们来不及考虑，我们只是在进行一次次匆忙的告别。

    焱一直穿着土气的浅蓝色的上装，他在我毕业册上留下“此地不留爷，男儿壮志走天涯”的豪语。他与我总是若即若离。涛的手肘靠着石桌的粗糙表面，与我坐在黄昏里的校园。相片就此定格。多年后，一句兄弟留在我嘴里久久未曾倾诉而出。胜总把“俄罗斯”叫成“二流子”，他在我面前重复最多的话，他有个武汉水上公安的哥哥……就是这样，往事彻底谢幕。

    多年之后，我们不再联系。多年之后，我们又开始重拾记忆。多年的多年之后，我游走在梦境与现实的边缘。悠闲的周末茶馆，人们正沉思。正如遥远的一个梦境，黑白子拍在空荡荡的棋枰里，一个人在旷野里茫然四顾，锣鼓响起、二胡呜咽，京剧舞台里，生、旦、净、末、丑鱼贯上场，台下是哄闹的一阵阵叫好声。

    而那时，我已醒来，听着粗暴的风推挤着门扉，晃啷晃啷地响。这个时候，摊开棋枰，随意地在上面布些棋子，看着盘面慢慢地，一些时间进去，草木葱葱，时间游走，敲打着玻璃的水珠发出清脆的声音，一切似曾相识。

    十月的天空。云朵在窃窃私语。爬上云层的炊烟如今成为追忆。只有河流，还在按着阴晴圆缺的规律上涨。孩子们松开手，红色的、蓝色的、紫色的气球次第消失在高远的天空。一阵风过后，沙粒弥漫了往事的视野。也许，一切的一切都不曾真实地发生过，所以天空容纳的仍是广阔的空白，不增也不减。

    春暖花开的时候。男人在劈柴，女人在慵倦地午睡。谁也不知道，什么时候会跑来一只小狗，它在房前的空地欢快地嚎叫。看书的男孩抬起头，夏天的蝉已经随着季节的消失飞走了。很多年后的事，我们交给了时间。而在很多年后，我们同样会想起很多年前的岁月与往事。

    木匠们，把房梁抬高些。

    回忆是沙漏，很多时间在此集合，而后消失于四方；心灵是一粒潮湿的种子，雨水到来的时候，它在慢慢地发芽。所谓过去，其实就是一段时间，承载了人生的喜怒哀乐，未来还没来，每个人要把握的只能是现在。而做好现在，关键是要学会与心为善、与人为善，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人生可大可小，如果把握住了这些，那么就掌握了一扇通向未来之门的钥匙。学会木匠之善，就是学会珍惜眼前的一切，世间事将大有可为。

    观心自照：德山宣鉴禅师偈云：一毛吞海，海性无亏；纤芥投锋，锋利不动；学与无学，唯我知焉。禅悟其实就是一个人内在的革命，由以经典为灯到以自己为灯，从皈依义理到以自己为皈依处。从此飞越了语言文字，粉碎了意识的外壳，把隐藏的力量全部释放出来，正是从波浪的海面走入“一毛吞海，海性无亏”的境界，以及由沉重的刀柄进入“纤芥投锋，锋利不动”的刀锋境界了。

    古人云：道也者不可须臾离也，可离非道也。读《易》也是这种感觉，车上、办公场所、睡眠前，随意入心读上几行，当心灵有所沉静的时候，便有了一层深入的体会。人心其实是不断膨胀的一个过程，能做到清心寡欲、安乐祥和，需要极大的修养与毅力。面对纷繁复杂的外部世界，人很容易失去判断的能力，这个时候，需要用一种从容审视的眼光，去采撷适合我们的判断。即使世界在大多数时，陌生于我们的思考，但如果佐之以一种游戏的态度去对待它，远比正儿八经的选择理智。世界本身是一个游戏，但玩索要深入其中三昧。</p>

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