在音乐中同一（3）

    那些花儿，那些歌声是什么呢？如果你知道，请不要说出来，就在那片安静的麦地，远远地坐着。天亮的时候，我会叫你。而此刻我试图从这首歌中描摹出岁月的影子。它必将在世界的一个角落，等着我。

    你可以看见灰蒙蒙的往事天空，那些在老式红砖青瓦房与大树之间拉着的一根电线上，许久没有小鸟停在上面；宽大的铁门沉重地拉上，关住了你曾经舞蹈的身影；还有一些，我可以补充的是，当我的手按住播放机的按钮时，那片麦地的田垄上，孩子们勾肩搭背地从眼前经过，而那个姿势，很多年以后，我再也无法清晰地向你作出示范，“他们已经被风吹走，散落在天涯”。

    一生里无法言喻的情感，那些怀旧的情结，就在此刻迫不及待，沽沽流出，明朗得像一面镜子。鱼在鱼缸里，吃力地吐出一个泡泡。鱼缸外的人们如释重负。你可以在睡眠里轻轻地翻一个身，从左边到右边，门外有行人在窃窃私语，他们会不时望着彼此，他们在说话。他们的脚步很轻。你可以看见窗台的那盆菊，在风里，拉着阳光的手，含羞地舞蹈。然后你再睡去。那些花儿，在梦里是一个巨大的旋涡，它把往事支离破碎的形象拼凑出粗线条的图案，然后交给记忆。

    关于记忆只是我们一个无法摆脱的来源。在岁月里，我们彼此对忘。许多时候，对着一首歌，比如《那些花儿》，可以沉闷地想上一个上午。我们不再说话，所有要表达的，歌声已经表达。你尽可以缓慢地在纸笺上写下几行诗，会心一笑，然后让它随风飘走。

    时间它是个巨大的黑洞，艺术比如文字、音乐是填充这黑洞的暖色。一列火车在黑暗的隧洞长时间穿行，车厢里次第亮起的灯火，照见旅人疲倦的脸，他们有一刻对着自己沉默，然后豁然。人生总是要过去的，尤其青春，唱着《那些花儿》的女孩也会老去。我们各自挥手的天涯在哪里？在黑洞洞的隧道，噙着一些灯火的温暖，便是人生最简单的归宿，我们不知道自己藏在时间的哪个角落，但我们知道身边有许多一路同行的人。就这样各自天涯又如何呢？

    我看见你站在曾经的麦地里，风吹过空旷的天空，吹得漫山遍野的雏菊扑扑地响，又吹过你的长发。我的眼里却想起十多年前读过《麦田里的守望》里的那个叫霍尔顿的男孩，他歪戴着鸭舌帽，在一望无际的田野，沉默成一个稻草人。

    如果世界只剩下一块空地，一个孩子，那么我愿是这块空地上唯一的孩子，等着那些花儿。

    世界是一块空地或是一堵残缺的墙，我们是无数次从它身边经过的过客；世界在尽情地欢唱，大多数时间我们是沉默的聆听者。音乐是影响人类生活的重要艺术形式，潜移默化是我们对待它的正确态度。在那些心灵疲倦的小憩中，记得时刻给自己的心灵放个假，在忘我的情绪中，融入音乐的境界。它可以让我们在劳累中精神焕发，倾听着来自心灵深处的独白，领会世界最深沉的表达。因此我们要牢牢记住人生里与音乐独处的时光。

    观心自照：《遗教经》云：世皆无常，必会有离；勿怀忧也，世相如是。一个人不论从艺术的哪扇门进去，只要到了高峰，与其他艺术必有相通之处。诗文与音乐之间，或戏剧与绘画之间，乃至一切的艺术心灵，都像一个房子里开许多窗，向外看每一扇都不同，向内看只有一个房子。艺术与宗教心灵，何尝不也是在同一个房子呢？正如泰戈尔说的，生命里不能缺少游戏。只有放松的、从容的、无所为的心情，才能使自己游戏于红尘三昧。

    老子《道德经》云：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故近于道。”《金刚经》偈曰：无所从来，亦无所去，故曰如来。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。这些哲言片段围绕心需要善护持而向人们展开形而上“道”求证的一条通彻之路。其中涉及到水，水正因至柔之性，驰骋于天下至坚，乃成其大也。作为我们普通人学习“道”的精髓，应该以辩证、如水、八面玲珑的思维特征去看待周围的事物与环境，保持“道”的内核光明，内在平衡祥和，外在融会世界。不要困扰于心的静止处，因为心是圆融无碍向时间滚动的，当它以始终保持如一的状态，时时善护念意时，那么我们会发现即使再高深莫测的“道”，也平凡得如同我们身边最熟悉的小草。

    第四章 何堪善护我们的心

    ——上善若水

    当心灵有大片的阳光掠过时，天边的飞鸟也安静地收拢了飞翔的翅膀，原野那片麦地也在春天里从容梳理一年的脉络。至于我们无时不在、无处不在的时间，它开始缠绕如麻、欢欣如歌。而温暖对于我们而言，是一种什么感觉呢？就比如某个时刻，以谦下之心翻读《周易》，把自己埋在那一种清冽的感受里，体会天地万物周流六虚的变化，心里的空间也在一点一点地填充。要知道，在许多时候，我们的心灵更像一个旋涡，那些流落民间的光阴，吉光片羽般席卷来去。无可应住的心，应时时记住善护念，这是保持心灵自在的不二法门。</p>

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