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    人生何处不绽放: 第二节 向善的报酬

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        第二节 向善的报酬

        我受邀请给广东某电子厂做员工培训。该厂老板是一位为人善良、厚道朴实、品行正派的人,让我去培训的题目是“做一个善良的人”。这类主题无非是讲一些个人品德修养之类的东西,因员工文化层次不高,也没必要讲什么深奥的道理。

        培训结束之前,主办方安排了一刻钟的提问时间。一位员工接过话筒后问道:“你让我虚心、好学、乐观、开朗……如果我做到这些向善的行为,老板能给我加多少奖金啊?”

        “向善”这个主题我已经讲了1 000多场了,可从来没有人提出这样的问题,我的脑海里根本没有搭过这根“弦”。我的思想一下子“短路”了,无言以对。我本能地认为这个问题应该是由老板回答的,因为我也不知道企业的经营状况,更不知道企业的薪酬体系。然而,老板及在场的高管面面相觑,一脸惊讶,看来老板也被这个提问打懵了,向善应该是折合成100元、1 000元还是10 000元呢?恐怕永远没有一个答案。

        会场出现了骚动,又有员工穷追不舍,站起来搅局:“潘老师让我们都变成圣人了,能给我们多少奖金啊?”少数员工跟着起哄、坏笑。

        我准备虚晃一枪,说上一句“这个问题我们可以会后讨论”之类的话后草草收场,这时,一位员工怯生生地举手接过话筒(后来打听,该员工只有小学文化,普通流水线上的工人,平时性格内向,话很少):“向善应该是一个人与生俱来的本性,是不需要报酬的。善良不是可以出卖的商品,正如一个人不能出卖自己的灵魂一样。”这位员工的声音很小,软弱无力,如山间泉水清澈悄然地流过。他应该是经过一番犹豫,鼓起十二分的勇气后才举手的。这位从来没有人关注过的、老实巴交的员工一下子成了会场的焦点,会场变得出奇的安静。

        几分钟沉默之后,又有一些人举手发言了。

        “向善的回报不是短期的,今天向善了,明天是不会有报酬的,应该是一种远期的回报,不可能马上兑现。”

        “一个拥有美好处世品德的人会得到社会的承认、企业的认同,会得到更多的发展机会。”

        “一个人修得了向善的正果,这种收获就是最大的回报。”每个员工都有自己的思想。有些思想与企业文化是相同的,有些思想虽然与企业文化不同,却能相容,但也有些思想与企业文化是矛盾的,甚至相互排斥,这时就会出现不和谐的声音。要使企业与员工在理念上、思想上达到和谐,员工的思想与企业文化应该大部分是重叠的(即相同相容),重叠部分就形成了企业与员工之间的纽带,即共同价值观。

        一场传授善良美德的培训,既是一种对员工情操的陶冶和素养的提高,同时也增强了企业的竞争能力。企业和员工就像两个圆,这两个圆的大部分都是重叠的。如果一位员工完全不认同企业的这些价值理念,反而认为这是在“搞政治运动”、是在给员工注射思想上的麻醉药时,表明这两个圆重叠部分太少,冲突部分太多,员工就应该尽早离开这个企业,这就是“道不同不相为谋”的道理。

        企业和员工在思想上可以求同存异,只要本性都是善良的。一个人轻度的邪恶可以通过培训让其改邪归正。中度邪恶可以通过劳教让他悔过自新。重度邪恶就是另外一番景象了:西汉汉武帝刘彻在得知亲叔叔有谋反意图时,通过各种方式向叔叔暗示,自己已经知道这件事了,希望叔叔自己悬崖勒马。但他的叔叔还是一意孤行,准备谋反。当刘彻兵临城下时,他的叔叔落得畏罪自杀的惨局。刘彻感慨:“一个这么聪明的人,思想钻进了死胡同,怎么叫也叫不回来了!” 这就叫做积重难返了。

        诗人北岛曾经写过这样两句诗:“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”在一个是非分明、法制健全的环境下,无数的事例证明:卑鄙是卑鄙者的墓志铭,高尚是高尚者的通行证。向善是一张不能透支的信用卡,是一张不设卡的通行证,是一件不能兑换成现金的无价珍宝。</p>

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