不同的人（28）

    473

    真正的爱情已经罕见，真正的友谊则更加难以找寻。

    474

    美貌已逝而价值犹存，这样的女子微乎其微。

    475

    渴望被同情和被钦佩的，常常构成我们自信心的主要成分。

    476

    我们的嫉妒总是比我们所嫉妒的人的幸运持续的时间更为长久。

    477

    爱情因为受到强烈抵制而变得更热烈、更持久，而那些总在为而激动的弱者却难以真正得到爱的满足。

    478

    矛盾天生存在于每个人心灵之中而并非想像力所发明。

    479

    只有坚强有力的人才能有一种真正的温柔，那些表面温和的人有的通常只是软弱，这种软弱极易变得尖酸刻薄。

    480

    害羞是一种缺点，不利于我们纠正那些我们想纠正的人。

    481

    真正的善良非常稀少，即使是那些自认为心地善良的人，一般也只不过是有一点怜悯心或容易伤感罢了。

    482

    精神因为懒惰和惯性而依恋于那些使它舒适愉快的事情。这种习惯总使我们的知识受到限制，从来没有人全力以赴，努力把自己的智慧扩展和引导到他力所能及的地步。

    483

    人们变得凶恶通常是虚荣心而并非恶意导致。

    484

    在的尚未退落时，往往要比心境平和更容易产生新的。

    485

    那些拥有过伟大的人们，终身幸福，随着的消退往往会感到很痛苦。

    486

    没有嫉妒心的人比没有私欲的人要少得多。

    487

    我们的精神上的惰性远远超过我们身体的惰性。

    488

    发生在我们生活中的重大事情，还不如日常琐事安排得顺心或不顺心，更能导致情绪的平静或激动。

    489

    人无论有多么坏，也不敢公开宣称是美德的敌人，当他想要迫害美德时，就假定美德是假的，或者为其罗织一些罪名。

    490

    由爱情转入野心是普遍的，由野心转回爱情却极其少见。

    491

    极端的悭吝常常犯错误。没有什么感情能比悭吝更经常地背离自己的目标，而且常常因其注重眼前利益而损害未来。

    492

    吝啬往往产生事与愿违的结果：许多人为了某些可疑和遥远的期望牺牲他们的所有财产，另一些人则为了眼前的一点微小利益忽视未来的重大利益。

    493

    有些人总是觉得自己的缺点还不够多，还要通过炫耀某些怪诞品质来增加其数量，他们精心培养这些怪诞品质，以致最后使它们成为他们无力校正的天生的缺点。

    494

    听一些人谈论自己的为人处世时滴水不漏，就使我们明白了，这些人了解自己的错误比别人想像的还要清楚：平时蒙蔽他们的自尊心这时使他们豁然开朗，给了他们非常准确的视觉，使他们能隐匿或略去那些可能受到指责的哪怕最小的事情。

    495

    刚刚进入社会的年轻人应当有点腼腆，要么有点冒失，一副气宇轩昂和无所不能的样子，通常会转变成愚蠢的失礼。

    496

    争吵不会因为只是一方的过错而延续很长时间。

    497

    年轻而不漂亮，或漂亮但不年轻，都是没有用处的。

    498

    有些人十分肤浅和无聊，以致他们既远离坚定的德性，又远离真正的缺点。

    499

    长期相处之后你会觉得，那些虽不聪明但性格直率的人与头脑聪明但脾气古怪的人相比，要可爱得多。

    500

    关于各种常见的品德的虚伪性已经谈了很多，现在理所当然地该谈谈对死亡的蔑视这一虚假态度了。我所听到的关于蔑视死亡的话，来自无神论者的夸大，说他们蔑视死亡依靠的是自身的力量，而且对美好的生活不抱希望。在无奈地接受死亡和蔑视死亡两者之间，一直是存在区别的。前者是正常的，而后者我认为就不那么诚实了。然而人们总是啰嗦冗长地论述，极力使人相信死亡并不是一件坏事，而懦夫和好汉们又都提供了无数有名的例子来证实这一观点。而我认为，心智正常的人一般是不会相信他们的，而他们为了让别人和自己相信这一点，大伤其神，这让人清楚地认识到，要做到这一点可不是那么容易的。</p>

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