不同的人（15）

    086

    我们的提防证明世间存在着欺骗。

    087

    人如不尔虞我诈，就难以在社会中长期相处。

    088

    朋友们的优良品格在我们心目中的大小，和我们从他们那里得到的满足程度成正比，我们是根据他们同我们相处的方式来判断他们的价值的。

    089

    人人都抱怨自己的记忆力，却不曾听到有人抱怨自己的判断力。

    090

    在生活交往中，常常是我们的缺点而不是优点招人喜欢。

    091

    即使是最大的野心，在它通往它渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，表面上也会装作不动声色。

    092

    雅典有一个疯子，他以为所有到港的大船都是属于他的。要使一个人摆脱自高自大，就须给他一个如雅典人给予那个疯子一样的坏的对待。

    093

    老年人喜欢给人以善的教诲，为的是自己不能再做出坏榜样而感到。

    094

    伟大的称号只会降低那些不知道自立自强的人。

    095

    奇才就是连那些最忌贤妒能的人也不得不赞扬其才能的人。

    096

    这样的人可称为忘恩负义之徒：他在忘恩负义方面的过错还不及给他好处的人那样多。

    097

    当我们以为理智和洞察力是毫不相同的东西时，其实是弄错了，判断的强弱只不过是智慧之光强弱的反映而已；这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。当然我们还应承认：我们归之于洞察力产生的效果，也属于理智之光的范围。

    098

    常听人说自己心地善良，但不曾听人说自己智慧超群。

    099

    精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。

    100

    智慧之乖巧在于以一种令人舒服的方式说奉承话。

    101

    常常有这样的事发生：设想中的事远远超过精心做的事。

    102

    精神常常是心灵的受骗者。

    103

    了解自己思想的人不一定了解自己的心灵。

    104

    各种人和事都有自己的观察点，有些须要近看，有些须从远处看才能判断得最好。

    105

    那些偶然发现自己有理性的人并不具备理性，只有那些认识、辨别、欣赏理性的人才是有理性的。

    106

    了解事物应该了解其细节。细节可以说是无穷无尽的，因而我们获得的知识却始终是表面的，不完全的。

    107

    故意夸赞自己从不卖俏，本身也是一种卖俏。

    108

    理智并不能够长期扮演心灵的角色。

    109

    青年人根据血的热度改变趣味，老年人根据习惯保持趣味。

    110

    我们给别人的劝告要比给别人的其他东西慷慨得多。

    111

    一个人越是爱他的情妇，其实也就越接近于恨她了。

    112

    才智上的缺陷如同脸上的皱纹，越到年老就越多。

    113

    有好的婚姻，可是不存在美满甜蜜的婚姻。

    114

    人们不能忍受被敌人欺骗，被朋友出卖，并且总是痛心疾首；但对自己欺骗自己，自己出卖自己，却感到心满意足。

    115

    骗人而不为别人所知异常困难，相反，自欺而不自知却相当容易。

    116

    没有什么比向人求教和给人忠告时的样子更欠诚实的了。求教者对朋友的意见表现出一副惟命是从的样子，虽然他只不过是想让别人赞同他的意见，为他的打算提供担保；而那给予劝告的人则表现出一种热情的无私来回报这信任，尽管他所提出的忠告，常常只是在寻求自身的利益和荣耀。</p>

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