恪守诺言，人脉才能四通八达

    信用像玻璃一样脆弱，坏了将无法修复。一个人一旦失信于人一次，别人就不愿意再次和他交往。每个人都乐意与信用可靠的人交往，不守信用的人是危险的。在人际交往中，要想取得良好的人脉关系，取信于人是必不可少的。

    要想做一个守信的人，我们就不能够轻易许诺，特别是一些无法兑现的诺言。所以，华盛顿感言：“自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人；一旦答应别人，就必须实践自己的诺言。”

    日常生活中，朋友之间相互帮忙，向朋友许诺是常有的事。很多时候，许诺也的确可以收到“预期”的效果。但是，许诺之词好讲，如果日后兑现不了，会导致自己的“信任危机”，并会给朋友之间日后的交往带来难以逾越的障碍。

    一项许诺往往容易把人与人的关系变成物与物的关系，即把以情感为纽带的人际关系变成纯粹的“物际”关系。因为“物欲”只有满足欲，没有理解欲。“物际”关系无法用情感来维系，所以“物欲”一旦不能满足，关系也就全线崩溃。因此，凡是可以避免使用许诺的地方，一定要避免。

    西晋文学家、思想家傅玄云：“祸莫大于无信。”因此，在你必须做出承诺的时候，首先要考虑自己践诺的实力，承诺不应超过自己的能力范围。也就是说，许诺时一定要考虑到“应诺”的可能性。任何时候，我们都不能光凭良好愿望甚至主观想象去许诺。离开客观实际和条件许可，随意向别人许诺，虽然一时可以用你的诺言满足对方，但是，这“慷慨”带来的苦果却要由你一人来吞食。朱熹早就明确地告诉我们：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”因此，许诺一定要慎重，解决不了的问题，要做好解释工作；一旦许下诺言，就要尽全力去实现。

    在与人相处中，恪守诺言既然是非常重要的一环，那么，如何才能做到恪守诺言呢？

    恪守诺言要求人们对自己讲的话承担责任和义务，言必有信，一诺千金。许诺是十分郑重的行为，对不应办或办不到的事，不能随便许诺，一旦许诺，则须认真兑现。一个人如果失信于人，就降低了自己的价值。如果在履行诺言的过程中，情况有变，以致无法兑现，要向请托者如实说明情况并致歉意，这与言而无信是两码事。

    在工作、学习和生活中，说真话，办实事，做老实人，实事求是，讲究实效，勤奋上进，任劳任怨；在人际关系上，光明磊落，坦诚相见，言行一致，表里如一，虚己待人，知错必改。

    《庄子?齐物论》载，有个养猴子的人对猴子说：“我早上给你们3个栗子，晚上给4个。”猴子听了一个个龇牙咧嘴，嗷嗷乱叫。养猴人转动小脑瓜，马上欺骗猴子们说：“好了，别生气了。我早上给你们4个栗子，晚上给3个。”猴子就高兴起来了。

    这些猴子的高兴大概只是暂时受蒙蔽所致。天长日久，聪明的猴子自然会悟到养猴人的狡诈和卑鄙。从此不再相信他，而且仇恨他。那时候，养猴人可就要自认倒霉了。

    朝三暮四式的狡诈，最终必然失信于人。失信于人，不仅显示其人格卑贱，品行不端，而且是一种只顾眼前不顾将来，只顾短暂不顾长远的愚蠢行为，终将一事无成。

    失信于人，大丈夫所不为。

    恪守信用，是一种可敬可佩的美德，是个人良好形象的外现。人们以讲究信用来表达对别人的尊敬，以良好的形象表达对别人的赞美。

    作承诺时，不要显耀似的信誓旦旦，要为自己留有余地；即使有能力办到的事，也可以用“给我一次机会”一类的话语来代替许诺。这并不是教你学耍“滑头”，因为事情的发展是千变万化的。许诺既有它“超前”的一面，又有它“滞后”的一面。说它是超前的，是说它在没有实现之前就已经“预付”给对方了；说它是滞后的，是说它在兑现的过程中，是以过去的情况为依据的。没有人能够准确无误地说出下一分钟会发生什么。只要你珍惜并把握好“这一次机会”，在解决实际问题的过程中，讲求实效，不拖拉，不哄骗，及时与对方沟通事情进展的情况，就足以获得对方信赖了。

    即使许诺，也不要把话说绝，这样，你也就获得了一定的回旋空间。靠着这个空间，你就不会失信于人了。只要我们懂得维护自己的信誉，以“信”取胜，打出自己的名誉品牌，就会朋友满天下，人脉四通八达。</p>

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