第四章 帮你破茧蜕变的智慧经（8）

    在中国古人的字典中，“智”与“知”本来是同一个字，可以互相通用。知识与智慧当然就存在着密切的关系，“无知”当然就不可能有智慧，而大智慧必然也就与丰富的知识联系在一起。但是，中国古人对智慧的解释却有新的内涵。

    在中国的历史上，舜是第一个被称为“大智慧”的人。根据历史记载，舜出生后不久母亲就离开了人世，后母生了一个弟弟“象”。孝顺的舜尽管总是小心地侍奉后母和弟弟，但是遭受了无数次的毒打。最后实在无法在家里待下去，舜选择了离家出走，他一个人流落到历山脚下开荒种地。

    生活虽然清苦，舜依旧没有一点怨言。他与当地的农夫和鸟兽生活在一起，每天认真观察周围的事物，一切都是那么温馨和睦。于是舜触景生情，制作了一首首感人的乐歌。周围所有的人受他德行的影响，农夫相互谦让已开垦好的农田，渔民相互谦让自己打鱼的场地，陶匠则做出了更加精美耐用的陶器。舜成为人们学习的榜样，人们从四面八方扶老携幼而来，希望和舜成为邻居。仅仅用了一年时间，他们就会聚成村落，然后就扩大为城镇、都市。最后，当时的天子尧将自己的两个女儿娥皇和女英许配给了舜，这两位聪明美丽的妻子给了舜无穷的力量。“无知”的舜总能顺利地通过尧对他的能力进行的考试，逢凶化吉。最后，尧将天子之位禅让于舜。

    舜靠低调的方式成为天子，那真是“大智慧”。但是，舜的大智慧却没有使用什么心计，事实上，他的“大智慧”往往都是以“低调”来衬托的。舜从未有意识地去获取民心，也并没有处理任何复杂事务的知识。但是，由于纯朴、坚强、虚心，这样才保证他最终取得所期望的胜利。舜的胜利说明低调在智慧中具有不可替代的作用。

    在儒家的思想中，低调的主要内涵就是虚心听取他人意见，对其中不善和有过错的言论能够给以低调的处理。接下来，对于对立两端的不同观点、看法，能够知道最恰当的度量界限在哪里，并利用这最恰当之点，即对“中”的把握来治理民众和国家。儒家的低调是一种手段，是一种虚心听取和吸收他人意见的心理状态。

    “加拿大一枝黄花”的名字在最近两年经常听到。这种花颜色嫩黄、花瓣小而碎，常常被作为玫瑰、百合、康乃馨等花的配花，早在人们听到这个名字之前，就在花店或其他很多场合中见过它。很多人都喜爱火红的玫瑰与淡粉的百合，再加上几枝嫩黄的加拿大一枝黄花，这种搭配恰到好处。加拿大一枝黄花虽然貌不惊人，又不高贵，不过它的使用价值确实非常大，再加上这种花既便宜又好养，所以很受花店的青睐。

    过去虽然很多人经常看到加拿大一枝黄花，但这种小花太普通了，所以从来没有人关注过它。这种小花开始被人们关注，是它在各种媒体上被铺天盖地地加以介绍，这种小花将要遭受灭顶之灾了。人们正是因为加拿大一枝黄花的“霸道”而想尽各种办法把这种小花从中国的土壤中驱逐出去。

    虽然加拿大一枝黄花给人们留下“默默无闻”的印象，并不引人注目，可是在田野中，加拿大一枝黄花极其惹眼，因为它有极旺盛的生命力和繁殖力。加拿大一枝黄花越来越疯狂的生长态势远远超过了其他植物。由于它生命力和繁殖力极强，致使其他植物根本无法继续生存下去，因为土壤中的所有水分和养分几乎都被它“霸占”了。这样一来，自然生态环境的平衡性遭到了严重破坏，原本是各种植物共同营造的和谐田野，现在却成了加拿大一枝黄花的天地。由于生存环境的破坏，我国本土植物便开始发难了，它们叫苦不迭地恳求人们迅速将霸道的加拿大一枝黄花赶出田野。</p>

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