人最大的智慧是对待生活以及处理生活的态度: 第三节 适度地妥协胜过一味地坚持(2)
第三节 适度地妥协胜过一味地坚持(2)
从最容易接受的事项一步步进入到较复杂、较困难的要求上来,这是让对方满足你的苛刻条件的最好方法。让一步往往就意味着让百步的结局。人们的戒备心理就是这样,一旦第一道门槛被突破,便能让对方在不经意间做出许多让步而不自知,由此积累成大幅度的进展,最终达到目标。
示弱并不等于懦弱
一个人想要改变自己条件的强弱是不容易的,但他却可以通过示强或者示弱的方式来为自己争取到最有利的位置。
人生在世,总有可能与这样或那样的人发生这样或那样的摩擦或形成对立关系。对立的情况一般有下面两种:一种是对方地位低于你,你高高在上,让他感觉你的优越性,心生妒忌;另一种是对方地位高于你,你冒犯了他,让他感觉你的大不敬,心生怒气。无论是哪一种情况,其根源是在你的面前对方感受不到自己的优越性。
我们都知道越王勾践的故事。越国国君勾践被吴国夫差打败以后,勾践作为亡国之君,不得不遵从吴王夫差的条件,带着自己的王妃虞妲,带着送给吴王的宫廷美女及金银财宝,怀着满腔的羞愧,去吴国做囚徒。
勾践一心想着报仇复国,但他深知,要想实现自己的抱负,除了要会忍之外,还必须以卑微的姿态来博取夫差的同情和怜悯。于是,他掩藏起自己的仇恨,辛勤劳作,除粪洒扫,养马放牧,从没露出一丝怨恨的神情。
一天,吴王夫差登上姑苏台,远远望见勾践和王妃虞妲在马粪堆旁端坐着,心里便有了些许的同情和怜悯。
他对身旁的太宰伯嚭说:“勾践在这种穷困的情况下还能坚持,真不容易,我很敬佩他的为人。”
伯嚭说:“不但可敬,看上去更可怜啊!”
夫差说:“太宰所言极是,我都有些不忍心再看下去了。如果他们能改过自新,我就赦免他们,让他们回国吧!”
过了几天,勾践听说吴王夫差生病了,就请求前来探视。他来的时候,正赶上吴王要大便,勾践便说:“臣在东海的时候曾跟医师学习过医术,通过观察人的粪便,就能诊断人的病情。”
吴王大便完毕后,差人将便桶拿到门外。勾践揭开桶盖,手取其便,跪在地上尝了尝。旁边的人都手掩着鼻子,脸上现出极度恶心的样子。随后,勾践又走到内室,跪下叩头说:“囚臣敬贺大王,您的病一过三天就会痊愈了。”
吴王夫差看他笃定的模样,便问:“你是怎么知道的?”
勾践说:“臣曾听医师说过,夫粪者,谷味也,顺时气则生,逆时气则死。今囚臣尝大王之粪,味苦且酸,正应春夏发生之气,所以知之。”
夫差大受感动,感慨着说:“你真是仁义之人啊!比我儿子对我还好。”
不久,夫差就赦免勾践回国了。这才有了后来的灭吴之举。
勾践凭什么赢得了吴王的同情和怜悯呢?那就是卑下的姿态。换句话说,也就是我们所说的向夫差示弱。
向对方示弱,让对方表现得比你优越,是人际关系学中一门很关键的学问。
法国哲学家罗西法古曾说:“如果你要得到朋友,就让你的朋友表现得比你优越;如果你要得到仇人,就表现得比你的朋友优越吧。”
在很多时候,卑下的姿态才能消除对方的敌意,赢得认可、友谊或同情。
对立者地位比你低,你表现出卑下的姿态,容易消除敌意,得到认可甚至赞赏;而对立者地位比你高,你表现出卑下的姿态,容易得到谅解、同情甚至怜悯。</p>
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