做人曾国藩 做事胡雪岩: 第七章 做善于用人之人(7)
第七章 做善于用人之人(7)
二是法家。以曾国藩看来法家人才都是以制度和规范为本,因此做事往往会先苦后甜,他们严厉地对待周围的每一个人,在还没有显达成功的时候,一定会招来大家的不满和猜忌,上上下下的人都对法家有畏惧之意,等到最后获得成功,大家才会明白法家的功绩是不可限量的。这种人才如果应用在建立法制方面,就可以起到安邦定国的功效。他们有足够的精力和智慧去开创新局面,治繁理乱。在那些民智还没有开化的地方,因为人的性格野蛮又缺少正常的社会秩序,如果不采取强力的手段去征服而一味地说教,将很难服众。但如果让法家来治理这些地方,他们会采取适宜的方式,通过强制的手段让恶势力和恶霸帖服,让百姓得到实惠,自然也就慢慢贯彻了文明的教化,地方也就可以实现平安和富裕了。
三是术家。术家都是足智多谋的人才,他们往往聪明而且多思,可以提供不少计谋,通过巧妙的谋略来展示自己的本领。曾国藩觉得这种人在开始的时候都是深藏不露,随着慢慢的接触才会显出才华,而在适宜的环境之中他们就会达到精深又玄妙的地步。很多人不能发现术家的才能,但一个具备发现眼光的明主会珍视术家,因为术家是真正可以实现运筹帷幄之中而决胜千里之外的。曾国藩认为“策术之政宜于治难,以之治平则无奇”,对于这种足智多谋、胸中有奇策的人,最适合在乱世之中找到发迹的机会。如果可以遇到一个奇主,术家就会与他一拍即合,策划出惊天动地的大事。因此,在战乱时期他们会是一代奇士,在和平安定的环境里,他们将很难找到用武之地。要想让这类人才不被埋没,那就要将他们放在困苦的环境之中,去激发他们的斗志。
四是栋梁之材。这类人才具有全面综合的素养,不管德、法、术都有很好的成就,他们的德行可以肃整社会风气,法制手段又可以匡扶天下,而权术又可以制定国家的政策,支撑起一个国家的建设。兼具了这三才的人可以帮助君王来管理国家,他们道德清扬、果敢善断,最重要的是竭尽忠诚,鞠躬尽瘁死而后已。要想富国强兵,用有效的手段来整治和歪风邪气,就要任用栋梁之材,一定能收到良好的效果。
五是大臣和地方管理人员。这种人类似栋梁之材,在德行、权术方面都会有所建树,但不够纯备,只能做一个地域的表率,也只能管理好一个区域。将这类人才应用在地方管理上,足以发挥他们的功用。曾国藩认为此类人才“宜于治”,意即他们非常善于周旋调停,权术智慧虽然具备,但却会忽视公正和法度,在太平的形势之下他们也可以做出一些实在的政绩。
六是智识之士,曾国藩对这类人才也非常推崇,因为他们的治理之道顺遂而不违逆,具备智慧和明识,就算是不发达的时候,也会被很多人推崇;在成功之后更能得到大家的信任。这种人可以帮助明主建立不凡的功业,他们深思熟虑,可以制定非常长远的计划。但他们的缺点却在于只愿意一味地向前冲锋而不懂得后退和隐匿。这类人的才智堪比谋略家,但是在勇气和行动力上却不及谋略家那么强劲。在无法得到自己所想要的东西时,他们要么屈从,要么逃避,所能成就的事业自然也就在谋略家之下了。</p>
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