第十八章 名与利（2）

    功成名就，正是享受荣华富贵时，但是范蠡却早已看穿构建本质：“勾践为人，可共患难而不可共享乐。”荣华富贵并没有让他昏了头脑，而是让他更是看清了自己的未来，所以他果断的放弃了摆在眼前的巨大利益，而逃出最后被杀的厄运。而文种却由于贪恋权位，不舍得放弃，终遭勾践所杀。

    利益使一些人目盲，使另一些人眼明。自古以来，开国功臣被杀不在少数，汉高祖刘邦建立汉朝后，将韩信等功臣一一除掉，但是唯有萧何张良活至终老，这是为何？韩信虽然有战功，但是其侍功而骄，风头几乎盖过了刘邦，自然让刘邦十分的不舒服，不杀韩信他也寝食难安。但是萧何张良却深谙刘邦为人与喜怒，他们不因有巨大的功劳而得意忘形，反而夹起尾巴做人，让刘邦深信二人不会背叛自己。

    在我们的生活中，总会遇到很多的利益诱惑。有的人难以自持，终酿成一生的悲剧，但有的人却看清了这些诱惑背后的命运，所以，巨大的利益让他们不能跨越出罪恶的脚步。

    真正的财富是要自己创造才有意义，不是自己的财富却想占为己有，所得到的也将是法律的制裁。因为任何人都要为自己犯下的错误负责。

    房玄龄是唐太宗时期著名的官吏。房玄龄虽身居相位，名贯天下，却从不居功自傲，更不贪权图利。唐太宗曾经召集大臣，讨论世袭之事，封房玄龄为宋州刺史和梁国公。唐太宗之所以要封房玄龄为宋州刺史，目的是为了让房玄龄的子弟世袭。但房玄龄觉着自己身为宰相，应为各位大臣作出榜样，不应贪图私利，便上奏唐太宗说：“臣已经担任宰相，现在又封为宋州刺史，这样恐怕会使大臣们争相追逐名利，使朝政大乱。臣认为不妥，请陛下先罢免臣的刺史职位。”

    唐太宗便依了房玄龄的奏折，只封他为梁国公。房玄龄辞掉了宋州刺史之后，朝中大臣纷纷仿效，辞去能世袭的官职。唐太宗十分感慨地说：“上行下效，朝中大臣今天能有这样行动，都是玄龄的功劳!”

    后来，房玄龄又加封为太子少师，当他初到东宫见皇太子时，皇太子要拜他。房玄龄慌忙躲避一旁，坚决不受。人们看到当朝宰相如此谦虚恭谨，不由得暗中称赞，都说他是亘古未有的贤相。

    贞观十六年(642)，房玄龄觉得自己当了很长时间的宰相，不宜长期身居高位，多次提出辞呈。唐太宗对他说：“辞让，固然是一种美德。然而国家长久以来都依靠您，如果失去了像您这样的贤相，朕就好像失去了左右手一般。”

    放眼天下，当今有几人有房玄龄之胸怀？淡泊名利，不为利益所动，只相信经过自己的努力创造的财富才最有意义，这样的人迟早会获得巨大的成功。

    3. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么

    每一年，我都更加相信生命的浪费在于：我们没有献出爱，没有使用力量，我表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了欢乐。

    在你的生活中，你愿意帮助别人的吗？你是不是总是来去匆匆，只关心自己，而对他人冷漠呢？你数过你身边有多少对你真诚相待的朋友吗？即使你获得了很大的成就，但是却没有人愿意为你庆贺。在你最需要帮助的时候，那些经常围绕在你身边的人还会站在你身边吗？如果答案都是否定的，那就不是这个世界对你太冷漠，而是你对这个是太冷漠，不懂得付出。

    在经济的社会里，一切似乎都有价格，有人出卖自己的青春，有的人出卖自己的良知，有的人出卖自己的自尊……仿佛人与人之间只剩下了金钱关系，人们开始对自己的付出斤斤计较，如果没有回报，就不会再去付出了。在这种单纯的利益交换中，我们还能得到幸福和快乐吗？在这种算计别人，算计自己的日子里，我们能够让心灵富足吗？当然不能。

    爱是无私的，父母对我们的爱是无私博大的，爱人之间的爱是无私的，朋友之间的关爱也是无私的……他们只是希望对方快乐，因为在奉献的过程中，他们就已经得到了满足。所以，请不要吝啬你的爱，爱不会因为付出而减少，只会因为付出而增多。爱是相互的我，只有我们付出时才能得到爱，得到不需要计算的爱。奉献自己的力量其实十分简单，看到别人赶电梯时，轻轻扶住电梯口，别人会感激你的等待与友好；在去商场购物时，看到有孩子进来，你推门的时候就可以等孩子进来再松手，这时孩子的父母也会感激你……这样做，我们不会损失什么，却会让心灵轻舞飞扬。

    有一位大学毕业生，全靠他的母亲劳苦节俭，才得在大学毕业。行毕业礼的前一天，他回家去见他

    两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好，而后面的那匹常常停下来，于是人们就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车就行，我养两匹马干吗？不如只喂养一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是，他便这样做了。

    一个人如果对工作没有奉献的意识，总是投机取巧，那么他就会面临被裁的命运。</p>

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