第十八章 名与利（1）

    一个人即使拥有再多，拥有全世界的财富，巨大的名誉，当生命终结时，也无法带走。在生命里，有些东西不过是暂时寄托在你那里，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管，到了最后如何，永远都是未知数。所以聪明的人将名利当作身外物，不过分追逐，不将它们作为生命的唯一的追求。

    1.控制贪欲：不要拿走一支笔

    人无法从的获得而满足，因为满足了之后会增长更大的，以致永远填不满，唯有追求心灵的满足，才是永恒的快乐方式。

    当一些人去面试时，要做笔试或者填写一些资料，有的人填完资料会将笔放在一边，有的人却会装进自己的包里。这虽然是个微小的细节，有时却让面试你的人在决定用你时而改变主意。这虽然并不代表这个人将来可能无法拒绝诱惑，却让管理者无法确信你对诱惑会不迟疑的拒绝。

    驱使他把不属于自己的笔装进自己包里的可能是习惯，也可能是觉得一支笔没有人会在乎，而他一会儿还要用到它，所以装进包里。如果是后者，就是这个人太爱贪小便宜，自然也是其心理作怪。

    我们常说一个人控制自己的贪欲，我们如何控制，只控制自己不挪用公款，不做假账？不是，控制贪欲要从细节做起：不要拿走一支笔。

    贪欲是人的共性，自人出生以后，贪欲就作为一种天赋的秉性存在于每一个人当中。从这个角度来说，人之初，性本恶是有几分道理的。当人长大，逐渐接收到了正确的世界观，人生观和价值观教育，思想和道德境界也会不断地提升。然而贪欲却始终会潜伏在人们的意识当中，当巨大的诱惑摆在面前时，当若没有很高的理性和役于物的广阔胸怀，任何人都无法阻挡内心的贪欲的。当贪欲占据人心时，任何的说教，任何东西，都无法轻易地改变。贪欲是无止境的，是一个无底的深渊，一旦涉足，将掉入泥沼而无法自拔。

    在股市，每天都有人乐极生悲，也有人悲极生乐，说到底还是贪欲作祟。贪欲是人的致命缺点，它能使许多人晚节不保，锒铛入狱，甚至死刑；它能使本来纯洁的爱情，变得肮脏，使本来和谐的婚姻，蒙上犯罪的阴影；它能使一些不法商人铤而走险，甚至付出生命的代价。

    曾听过这样一个故事，一个股民经常买股，当这只股涨到他想要的指数时，他就会抛出去，绝对不会等到第二天。而有时，别人会看到他昨天抛出去的股份比昨天高出很多。有人就问他为何不等等在抛呢，也许会卖个更好的价钱。他说，只要达到自己预期的就可以了，人不能太贪心，要懂得见好就收。

    人不能太贪心，要懂得见好就收，有几个人明白这样的道理，所以纵观历史，贪官很多。

    有人说大贪不贪，小贪可贪。这种想法是错误的，因为小贪会发展到大贪。贪官的演变都是从小贪开始，没有权利的人贪心，可能是从一些小事情上贪便宜。如果给他们权利和金钱，“小贪”就不是平平常常的小贪了。

    在生活中，如果一直纵容自己去贪一些小便宜，如果碰到大的诱惑，就不会拒绝。就如刘备所说，‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’。

    水中垂着一个挂满鱼饵的钩。一条鲫鱼顺着鱼饵的香味游过来，向鱼饵看了一下，“真不错，是块美味的东西。”它没有因此而放松警惕，因为它记得不少同伴就是贪食鱼饵而断送了性命。鲫鱼赶紧游开：“不能吃，这准是鱼饵。”

    鲫鱼无法抵御鱼饵那香味的诱惑，过了一会儿，又游到这个鱼饵旁边。对它又进行了一番研究和观察。

    “不行，决不能上当！这块东西一定是鱼饵。”鲫鱼警告自己，随即又游开了。鲫鱼游了不远，心里老记挂着这块鲜美的东西，不一会儿，又游回来了。它再一次向这块使它垂涎的食物进行仔细的观察和分析。

    “也许危险不会太大。”它用尾巴投石问路似的打了一下鱼饵。

    鱼饵在水中荡了几下，又垂挂在那儿纹丝不动了。

    “看来问题不大，是我多虑了。”它在鱼饵旁转来转去，“上帝保佑！让我冒险一次，仅仅这一次，说不定一点危险也没有……”

    钓竿一提，鲫鱼上钩了。

    无论多小的贪欲，都能让谨慎解除武装，使聪明人变成笨蛋。

    2.利益使一些人目盲，使另一些人眼明

    真正的财富是要自己创造才有意义，不是自己的财富却想占为己有，所得到的也将是法律的制裁。因为任何人都要为自己犯下的错误负责。

    利益是一把双刃剑，它能让人拥有财富，也能让人锒铛入狱甚至失去生命。勾践的谋臣范蠡和文种就是很典型的例子。

    范蠡字少伯，又称范伯，在文种任宛令时，与其成为朋友。后来二人一起到越国做官，都是历史上有名的大夫。公元前494年，勾践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。后来，在范蠡和文种的帮助下，勾践卧薪尝胆，十年灭了吴国。然而，当勾践登上他人生巅峰的时候，范蠡却功成身退，乘舟浮海，化名陶朱公，成为一代名商。

    范蠡功成身退，曾劝诫文种，“勾践为人，可共患难而不可共享乐”，让文仲和他一起功成身退，但文仲不以为然，继续在越为官，命为相国。但好景不长，勾践开始猜疑文仲，谗臣也开始大肆讲文仲坏话。公元前472年，勾践召见文仲，勾践说：“九术之策，今用三已破强吴。其六尚在子所，愿幸以余术，为孤前王于地下谋吴之前人。”赐文种一把剑，令其自裁。文仲仰天长叹：“大恩不报，大功不还。其谓斯乎？吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。”一代谋臣，伏剑而死。</p>

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