第十二章 修养与境界（3）

    庄子的“顺世”，指虚而待物，与世沉浮，表现为一种与世周旋的顺世态度，也是得“道” 的精神境界的一种自由表现。或许在一般人看来这是消极的，但是对于当时的知识分子有很大的影响力。因为他们的言行思想都在社会属于较为进步的阶层，他们往往不满于现实，更容易在所处社会环境中感到命运的不公。但是社会的现实又让他们显得无可奈何，最终只有一颗彷徨的心。在这个时候，他们就需要一种精神的调和剂，像阿q一般的自我胜利法。于是庄子的思想成了他们思想的后盾，例如“物不胜天”、“知其不可奈何而安之若命，德之至也”等等。

    愤世的态度是指愤世嫉俗，对生活工作的一切都感到不满。我们时常听到有人整天抱怨，生活不好，人都很冷漠，上司太严厉……这就是愤世的态度。因为对这个世界充满不满，所以愤懑。这种态度最要不得，当你敌视一切时，生活还有什么意思？仿佛每一个人，甚至一个死物都是你的敌人，别人说一句话能挑出十个刺儿来，让别人都害怕接触你。

    虽然人应该有些愤世的态度，也是也要适度，我们可以发泄自己的不满，但环境无法改变，就要多一些顺世的态度。

    游世的态度是顺世态度的进化。庄子倡导的游世既是一种既顺应社会，又不丧失自我追求的处世态度，用庄子的话来说就是“顺人而不失己”，“外化而内不化”，“在世”而非“入世”，“远世”而非“避世”的“游世”之道，成就了庄子在乱世之中独特的生命智慧。

    大多数普通人的处世态度都是追逐名利，热爱此生。这种处世方式最成熟的形态是：平和，中庸，不走极端，善于妥协；凡俗，勤劳，热爱生活，富有情趣。这种处世方式一般称为“入世”，庄子叫做“游方于之内”。 与之相反的第二种是少数僧侣或隐士的处世态度：拒绝名利，追求永生。这种处世方式最典型的形态是：刚烈，精进，易走极端，决不妥协；圣洁，苦行，厌恶生活，拒绝欢乐。这种处世方式一般称为“出世”，庄子叫做“游方于之外”。

    现在多提倡“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。大意即为淡泊名利，实实在在的生活。

    一个人入世太深，就会陷入繁琐的生活之中，把实际利益看得过重，注重现实，囿于成见，难以超脱出来冷静全面地看问题，也就没有什么大的作为。这时就需要一些出世的态度。出世，就是尊重生命、尊重客观规律、既要全力以赴，又要顺其自然，以平和的心态对人，以不苛求完美的心态对事。站得高一点，看得远一点，对有些东西看得淡一些。这样才能排除私心杂念，以这种出世的精神去做入世的事业，就会事半功倍。

    而从另一个方面来看，一个人在世上，一味的冷眼旁观，高高在上，而不想去做一点实际的入世的事情，到头来也是一场空。

    超世的态度是指不随物迁，游乎尘外，其主要思想内涵是对人间世务的鄙弃和对世俗道德的否定，让人们的情感不随物迁。

    我们要摒弃愤世的态度，有顺世的态度，以出世的态度做人，以入世的态度做事，以遊世的态度修正自身的品格，以超世的态度面对人生。

    4.能力是练出来的，做人的境界是“修”出来的

    人的境界高低决定于他的思想，他的修养，他的知识和能力。</p>

    <b>狠男人小说最快更新，无弹窗阅读请。

狠男人网最快更新，无弹窗阅读请收藏狠男人小说网(www.41nr.com)。