第三章 德与才（1）

    在品德与才能中，任你选择一种，你选择哪一个？德与才的辨析，历经几千年不衰，它是有关灵魂深处的探讨。在当今社会，越来越重视才能的同时，你是否意识到，德才相比，德永远重于才，居于首位；德才相辅相成，缺一不可；用人要德才兼备。

    1. 良好的品德比才能更重要

    道德和才能就像是树干和树叶，道德是树干，才能是树叶，树干需要树叶来显示盎然的生命，树叶要靠树干才能生存下去。

    有德比有才重要，还是有才比有德重要，一直以来，人们对这个话题的争论就从来没有终止过。在当今竞争激烈的社会，是才能第一，还是品德第一？

    在中国人看来，“学会做人”很重要，即一个人的修养道德很重要。人不学做人，便与禽兽无异。在清朝《拙翁庸语》中曾说，自己肯做人，便是个人；自己不肯做人，便不是个人。自己是个人，别人也把你当个人，自己不是人，别人也就不把你当作人。从这段话中，我们可以看出，在古人的眼中，一个人是人还是不是人，都与这个人的品德、行为处事有关。

    阳虎的学生在天下为官的，比比皆是。可是有一次阳虎在卫国却遭到官府通缉，他四处逃避，最后逃到北方的晋国，投奔到赵简子门下。

    见阳虎丧魂落魄的样子，赵简子问他说：“你怎么变成这样子呢？”

    阳虎伤心地说：“从今以后，我发誓再也不培养人了。”

    赵简子问：“这是为什么呢？”

    阳虎懊丧地说：“许多年来，我辛辛苦苦地培养了那么多人才，直至在当朝大臣中，经我培养的人已超过半数；在地方官吏中，经我培养的人也超过半数；那些镇守边关的将士中，经我培养的同样超过半数。可是没想到，就是由我亲手培养出来的人，他们在朝廷做大臣的，离间我和君王的关系；做地方官吏的，无中生有地在百姓中败坏我的名声；更有甚者，那些领兵守境的，竟亲自带兵来追捕我。想起来真让人寒心哪！”

    赵简子听了，深有感触。他对阳虎说：“只有品德好的人，才会知恩图报；那些品质差的人，他们是不会这么做的。你当初在培养他们的时候，没有注意挑选品德好的加以培养，才落得今天这个结果。比方说，如果栽培的是桃李，那么，除了夏天你可以在它的树阴下乘凉休息外，秋天还可以收获那鲜美的果实；如果你种下的是蒺藜呢，不仅夏天乘不了凉，到秋天你也只能收到扎手的刺。在我看来，你所栽种的，都是些蒺藜呀！所以你应记住这个教训，在培养人才之前就要对他们进行选择，否则等到培养完了再去选择，就已经晚了。”

    阳虎听了赵简子一番话，点头称是。

    在这个故事中，它给人的启示就是，人品比才能更重要，在选择培养人才时，应该有所辨别。

    德，是一个人或社会好的内在的品格和价值观。老子说 “圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”

    老子的话将中国几千年来“德”的内涵解释的十分透彻。即，对我好的，我友善对待，对我不好的，我也友善对待；这样，就可以获得善良的结果了。对于讲诚信的人，需要讲诚信；对于不怎么讲诚信的人，同样要以诚信待之，这样，就能树立诚信的风气了。</p>

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