做人还是要现实 第四十七章

    我们每个人身上都有这样或那样的缺点，自卑感便是其中的一种。只要是人，多多少少都会有不为人知的自卑感。

    在周琼任杂志编辑的时候，有位年轻的女性来找她。她坚持与周琼谈谈，以下便是她的际遇——自幼她便不满意自己的鼻形，每天照镜子都带给她相当痛苦。丑陋的鼻形使她深感自卑，甚至不敢出门。于是她决定接受整形手术。手术费用对她而言非常庞大，而她之所以如此坚持，不过是想由自卑感中解放罢了。

    手术的结果并不成功。不!站在医学的立场上可以算是成功，但却无法使她满意地从自卑感中得到解放。在满腔怨怒下，她找了另一家整型外科。相同的情况，使她又陆续进了几家整容院，但是，动了几次的手术，都无法使她满意，而鼻子在重重的手术下，似乎变得更丑了。

    “我自卑得想死，但是，我又不甘心，我非把陷我于不幸的整型外科医院，在杂志上检举出来不可，否则我死也不瞑目。”

    她来找周琼的目的，即是请她在杂志上控诉该整形外科。听了她的话，周琼自然而然会想看看她的鼻子。她并不是个特殊的美人，却也不算丑。她的鼻子也许是因为动了几次手术，显得有些红，但并不像她说的那么丑陋。可是，尽管周琼费尽唇舌，仍然无法将她从自卑感的深渊拉出来，真是个深为自卑感折磨的可怜人!

    那个时候，周琼突然想到，像自己这个不比她美丽的人，怎么能够快快乐乐地与人交往，而且还能担任外人看来十分出风头的编辑呢?其实，周琼也曾因自己长得不美而烦恼过。在求学时期，她的功课从不输人，但不够美丽的自卑却时时困扰着她。当她看到与男朋友嬉闹的同学们，不免会想，成绩这么差还这么爱玩。其实，在内心的深处却十分羡慕她们的美貌，男性们因此才会拜倒在她们的石榴裙下。

    另外，长她6岁的姐姐生得比她美丽，她也十分嫉妒。她经历过轰轰烈烈的恋爱，而后又不顾父母的反对而结婚。面对这个如此美丽、惹人爱怜的姐姐，她相当不安，因为不知道她是否也能像她一样。为了从自卑感中解脱，她不得不在成绩上拼命超越别人。尽管如此，却始终有种不满足感。

    在这种情形下，一旦出现想与她结婚的男性，她便立刻紧张起来。此时她才留意到以往的自己是如何的傲慢，一定是个令人讨厌的女孩吧!而当她得知自己为人所爱之后，她便学会了谦虚。并且发了誓，对这个已经看到她的所有缺点，却仍选择她做倍伴他一生的人，她一定要使他幸福，让他体会到她内在的美。

    把自己的能力看得过低，这在生活中并不罕见。这些人常发现自身缺少某种能力，却认为他人都拥有那种能力，这是经常发生的事。有的人从小即形成了一种根深蒂固的自卑感，在与别人相处时，总觉得自己矮了半截而局促不安，结结巴巴地说完后，而对方还是不知所云，这就降低了你与人沟通的效果。

    其实，大凡自卑的人总是认为自己不行，而别人却无所不能。实际上，别人也许和你一样，你有你的痛苦，他也有他的弱项，只不过他将这一切掩盖起来而摆出一张自信的脸。

    有些人沉沦在自卑感的迷雾中，本来自己是坚强的、睿智的、成功的，但由于自己的自卑，使自己的一切都发生了质的转变，变得不如从前了。

    摘掉有色眼镜，变得成熟起来，像周围的人一样去承担自己的责任，投身到自己热爱的事业中去。要认识到，你有足够的能力去对付自己遇到的问题，你比你自己想像的要更优秀、更成功、更有能力、更富有创造力。

    第一次见到的往往更加现实。这样做事情才会更加谨慎。

    行动小心的人是极少摔跟头的

    为了不使自己被别人挑刺儿，就必须努力检点自己的行为，谨小慎微，不做恶举，不为妄行，不给别人留下坏和恶的形象。凡事要三思而后行，这样才能在这个世界上立稳脚跟，干好事业。

    处于社会中的人，其一举一动在世人的关注之列，人们凭借所见所感，免不了对人评头品足，说三道四。

    古有“众口铄金，积毁销骨”之说，意思是说坏话的人多了，会把一个人毁掉，即“人言可畏”、“舌头底下压死人”。为了不使自己被别人挑刺儿，就必须努力检点自己的行为，谨小慎微，不做恶举，不为妄行，不给别人留下坏和恶的形象。凡事要三思而后行，这样才有可能在这个世上立稳脚跟，干好事业。齐景公的爱马因管马的人疏于照顾而暴毙，景公盛怒之下，捉住小吏就要斩首，晏婴立即上前阻止：“这个人还不知道自己犯什么罪而被杀，不如让我先数一数他的罪状再行刑好吗？”齐景公点点头。晏婴怒视这个人说：“你给我好好听着，即使你只是因为一时的疏忽而把主君的爱马弄死，也不能宽恕，这是第一该杀的原因。第二，你为了一匹马而让主君把你杀死，这是陷主君于不仁。第三，你使不仁罪名加诸于主君身上，让远近各国诸侯都知道主君为了一匹马而杀人，更是罪该万死，以上的罪状你都知道了吧！”晏婴说完，就举起剑来，准备刺向管理马匹的人。齐景公摆了摆手，取消了原来的决定。

    齐景公是国君，唯我独尊。但草菅人命，总是不仁不慎之举，绝不是治国安民之道。这轻率简单的“意旨”没有施逞，实在是晏婴的功绩，也更是齐景公的福祉。齐景公因失爱马而杀人，显然是不慎之行，后果只能是“万古千秋留骂名”。

    人生的道路，是通过自己每时每曰一步步走出来的。只有每时每日都能有所进步，才能在一生中留下光辉的足迹。其中的关键是起步要正确，否则会差之毫厘，谬之千里。

    但是，另一方面，我们也必须认识到，谨慎从事并不等于不自信和自卑，二者截然有别。谨慎从事是指考虑周到，事先想到困难的一面，想到失败的可能，是为了想方设法克服困难，避免因盲目从事、粗心大意而招致的失败。也就是说对于事情不利的一面，从积极的角度去想，这是谨慎；对于困难和可能的失败，从消极的角度去想，越想越担忧害怕，越倾向于逃避退却，这就不是必要的谨慎，而是一种害怕失败的心态。这种害怕心理是由自卑和虚荣心结合而成的一种不良意识。具有这种不良意识的人，一方面觉得自己渺小不如别人；另一方面又生怕被别人误解和看不起，因而就会缩进自设的误区，给自我世界上了锁。由此可见，谨慎从事与害怕失败的根本区别就在于自信还是自卑，就在于心态积极还是心态消极。

    失败和错误本身是生活的一个组成部分，是有所进取、求变创新和参与竞争的过程中的一个正常的组成部分。只要你进取，就必然会有失误；只要你还活着，就绝不是彻底垮台！失败有什么可怕呢？物竞天择，优胜劣汰，在这个天平上，失败总是倾斜于害怕失败的人。强者与弱者，如果是从实力上对照比较，那么弱者还有可能扬长避短，巧用心计，战胜强者；如果是从心理态度上区别较量，那就是缺乏自信、害怕失败的弱者必然失败，有时甚至会被某种假象和错觉所吓倒。

    人们无论做什么事，谨慎从事总是获取成功的必要条件，处理人际关系，自然不能例外。然而事情还有另外一面，英国唯物主义哲学家约翰?洛克曾经指出：“礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢。”在人们面前手足无措忸怩拘谨，这是既有碍于观瞻，也不利于交际的。应该说的话不说，能够办的事不办，已经成熟了的果子，也不去摘取，这就不是谨慎而是怯懦了。拘谨与忸怩貌似谨慎，实则是怯懦。在安身处世过程中，不应把仪态的落落大方同言行的谨慎持重对立起来。否则，一身的“小家子气”，谁还喜欢同你打交道呢？

    慎于行，是事业必需的规则，是人生必备的品质。</p>

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