做人还是要现实 第二十五章

    永远记得宇宙的浩渺无际、时间的茫无头尾，这样你会在世人的境界之外，又独得一种滋味。

    人其实只有一辈子。当我说这一句话的时候，很多人觉得“其实”两个字不应该出现：谁不知道人只有一辈子啊，还需要你点醒我们！事实上，众多的人正事不清楚或者不肯认为人只有一辈子才忙忙碌碌，如此一生的。

    事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。

    人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的。统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗？所以最真实的说法是：“我今天，此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。

    生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在。

    人要活在当下。这是现实之道。有一首诗写得好：

    春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

    若无闲事挂心头，便是人间好时节。

    ——神僧无门

    记得前两年有一部陈冲主演的电影《诱僧》里，有一个老和尚，他常念叨的一句话就是：“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。”简直是太平常的一句话，但仔细想想，含意颇深。大多数人不是活在过去的回忆里，就是活在未来的憧憬里，极少数人能活在现在，活在当下。其实，生命是由无数个一瞬间——当下所组成的，当我们全心全意于我们所处的那一时、那一事，我们所经验的便是一个深具意义、绝不枉费的刹那，这就是所谓的“当下”。如果能让自己全神贯注地专心于自己正在做的事情，乃至于达到浑然忘我的境界，我觉得这就是最快乐的。       事实上，我们大多数人无法全然专注于自己正在做的事，无法心无杂念地感受眼前的时刻。我们每天要做的每一件事情，都是我们自己选择的，都是我们自己决定的，我们之所以作这样的决定，是因为我们相信这件事对我们很重要。可是既然如此，为什么那么多人无法专注于当下？因为他们麻木——没有思考、没有感觉、机械化、无意识的活着。因为他们不爱自己，不面对现实，不敢去追求他们真正想要的。因为他们内心深处有一种深深的无力感——无可奈何而又无能为力。因为他们既背着过去的包袱，又怀着对未来的忧虑。于是他们选择心不在焉的敷衍了事，麻木地让眼前这界于过去和未来的瞬间，成为又一个即将逝去、将会遗忘的时刻。

    “快乐”（happiness）这个英文单词源自古英语里的“hap”，意指机会或运气（不论好坏）——意思就是人的遭遇（happen）。也就是说“快乐”就是“所有当下遭遇的体验”。心理学家容格这样说过：快乐不赖获得，快乐是一种技巧；快乐使你在每一可所做的选择——选择如何体会当下时刻，快乐不是忽然有一天你会到达的一种境界。因此，快乐只存在于每一个刹那的当下，也只在当下可得。快乐降临的那一刹那，绝不会是我们存心去寻找快乐的时候，因为一旦存心追索，我们的心就已不在“此时此地”，而是到“别处”去了。如果我们能让自己回到现在，全神贯注于手边的实物，让心灵毫无杂念地去体验当下，快乐便会不求自来。

    如果你不知道珍视现有的一切和现在的自己，无法从中得到快乐，那么即便将来拥有了更多，你也不会快乐。如果现在的机会你都不去把握，你又如何能把握未来的机会呢？越南禅学大师一行禅师曾说：生命的意义只能从当下去寻找，逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。凡从自己内心深处探索而得的，必能使你得救；凡留在内心深处不去发掘的，终能使你毁灭。

    还有这么一个故事：从前有一个农夫，拥有一个很大的地窖。有一天他在地窖里收拾杂物时，不慎把他的心爱手表弄丢了，他很着急，点了灯四处找，却找不到。于是，他想了个办法，请邻近几个正在玩耍的小朋友来帮他找，并承诺谁要是找着了，就送给他五块钱。于是，小朋友争先恐后地寻找着那手表，半个小时过去了，还是没有下落，小朋友纷纷放弃了，就当所有小朋友离开后，有一个小孩悄悄地走进地窖，没过多久，就找到了农夫丢失的手表。农夫很惊讶，连忙问他是如何找到的，小孩回答说：我只是静静地坐在那里，不一会儿，我就听见“滴答、滴答、滴答”声音，于是我就找到了手表。当你放慢节奏，摈弃杂念，专注聆听自己内心深处的声音；当你有意识地全神贯注于身所处、手所做和心所感的时候，你才能得到那一时刻所带来的恩赐、启示或喜悦。</p>

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