掌握“哭”的艺术

    哭人人都会，但眼泪还是一种厉害的武器。这个道理，知道的人有很多，比如孩子和女人。对孩子而言，很多时候，哭泣并非表明他们真正受到了伤害，他们更多时候是把眼泪当成对付父母的武器。通过哭，他们可以引起父母的关怀和注意，可以得到自己想要的东西，还可以逃避许多惩罚。而女人的眼泪是女人常用的最好武器，遇到困难时、反抗时、有所求时，女人更善于用眼泪来表达，并作为最锐利的武器将对方，特别是男人击倒。所以，她们自然而然地掌握了“哭”的艺术。

    这些情形都比较常见，但你知道吗，并不是只有女人和孩子才可以运用“哭”这一招。人们常说男儿有泪不轻弹，说男人的眼泪是最无能的信号，但现在这话需要辩证地看待。男人是不应该动不动就流眼泪，但在必要的时候，流下眼泪，其杀伤力比女人的眼泪更大。

    在《三国演义》中，刘备哭的手段被他发挥得几乎是淋漓尽致。所以有人评论说：“刘备的特长全在脸皮厚，依曹操、依吕布、依孙权、依袁绍、东蹿西走，寄人篱下，恬不知耻。而且生平善哭，写三国演义的人，更把他写得惟妙惟肖。遇到不能解决的问题，通过对人痛哭一场而扭转局势。”这并不是无中生有的诋毁，老百姓常说：“刘备的江山是哭出来的。”让我们看看刘备是怎样演绎“哭”的艺术吧。

    一开始，他哭出了领地。我们都知道，赤壁大战后，刘备按诸葛亮的安排，用诡计夺取了军事重镇荆州。周瑜气得金疮迸裂，决心起兵与刘备决一雌雄，经鲁肃劝说才罢兵言和。但周瑜不甘心，便命鲁肃去向刘备讨回荆州。鲁肃说明来意之后，等待答复。哪知刘备无话可说，却用双手蒙脸大哭不已。哭得天昏地暗，地动山摇。鲁肃不禁惊慌失措，急忙问为什么，那刘备依然不说话，只是大哭，鲁肃被刘备哭得胆战心寒。这时，诸葛亮出来解释了，说当初借荆州时，曾经立下取得西川时便还给东吴的文书。可是自家主公仔细想想，主持西川的刘璋是兄弟，大家都是汉朝的骨肉。若是兴兵去攻打西川，又怕被万人唾骂；若是不取西川，还了荆州无处安身。处于两难困境，子敬又三两次来讨，因此泪出痛肠，不由得放声痛哭。鲁肃是厚道之人，哪禁得起刘备的放声痛哭，于是无功而返了。

    然后，他哭出了美名。刘备定西川不久，关羽因刚愎自用丢了荆州，刘备要亲率大军前去讨伐吴国。诸葛亮等人极力劝阻，认为若是率百万大军讨伐东吴为兄弟报仇，是存小节而失大义。而且蜀吴相拼，得利者必是曹操。刘备自称是汉室之后，不为复兴汉室而出兵，却为私仇而伐吴，有失大丈夫气概。刘备自然知道这一点，但是他说：“孤与关、张二人桃园结义时，誓同生死。今日云长已亡，岂能独享富贵乎？若不雪恨，乃负昔日之盟也！”说完，又哭绝于地，众官救醒后又大哭不已。就这样号哭终日，既留下了仁义美名，也达成了目的。明知此举不智，可是连诸葛亮也无计可施。

    随后，一直以来，号称要匡扶汉室江山的他，又依靠痛哭不止，“逼”群臣上表奏请自己当皇帝。在临死的时候，他害怕劳苦功高的诸葛亮自立为王，又痛哭不已，逼着诸葛亮主动在群臣面前表态，还让三个儿子称诸葛亮为相父。这样一来，诸葛亮不仅不敢取刘家天下为已有，而且只能肝脑涂地为阿斗这个昏庸皇帝效劳。一介须眉大丈夫，能把哭运用到这般出神入化的境界，真可谓前无古人，后无来者。

    在女人面前，他也能让泪水挥洒自如。孙权企图以联姻来诱拐刘备，拿他做人质。刘备自知此去好比是远赴“鸿门宴”，于是，在孙权伏兵于宴上准备杀死刘备时，玄德“跪于国太席前，泣而‘尽告其情’”，结果保存了性命。后来刘备决定逃回荆州，但却身无所倚，于是入见孙夫人，“暗暗垂泪”。在诉苦一番后，还“泪如雨下”，最后，刘备仗着孙夫人这面“挡箭牌”逃出了吴国，害得东吴赔了夫人又折兵。我们常说，“男儿有泪不轻弹”，更何况还是在女人面前，可刘备不怕。他的哭是一门艺术，每次落泪都取得了很好的政治效果。

    凡是深谙人性、能方能圆的人，都明白眼泪的价值。一般人都以为男人一旦掉了眼泪，则一定是真情流露。但实际怎样，只有他们自己心里清楚。

    有一位领导要卸任了，在任时他并不是关爱下属的人，也并不得人心。可是在送别他的宴会上，他却流泪了，这下，全场的气氛一下子就变了。大家纷纷上前安慰，一幅依依不舍他离去的画面。这位领导是舍不得自己的职位还是舍不得他的下属，谁又会去计较，大家只是觉得“哦，他原来也是个挺重感情的人”。这就是哭的艺术。

    一个能方能圆、能高能低、能大能小的人，并不在意暂时的低头，也懂得在必要的时候用一切可能的手段来打动别人，当然包括眼泪。所以，自以为矜贵的我们，有时候，不妨低下自己那高昂的头颅，不妨动用这种真情流露的象征，来达到自己的目的。</p>

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