选择幽默：让你的语言生动精彩

    一个社会是不能没有幽默的。有人形象地说：“没有幽默感的语言是一篇公文，没有幽默感的人是一尊雕像，没有幽默感的家庭是一间旅店，而没有幽默感的社会是不可想象的。”

    幽默是思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶，是一瞬间闪现的光彩夺目的火花。幽默是自觉地运用表面的滑稽，形式的逗笑，实则是以严肃的态度对待对象、现象和整个世界。恩格斯说过，幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。幽默感是人的比较高尚的气质，是文明的体现。幽默的语言在某些场合下会产生一种神奇的效果。在人际交往中，当发生矛盾时，只有那些缺少幽默感的人，才会把事情弄得越来越僵，而幽默者能使交际变得更和顺、更自然。

    对犹太民族稍有了解的人都知道，犹太民族是一个幽默的民族，他们把自己的经商智慧融于一个个幽默与笑话中。研究犹太人的幽默，其实就是挖掘犹太人的商业理念。不妨先看一则幽默：

    某国要挑选太空飞行员。工作人员对前来应征的三个人说：“谈谈你们的待遇要求吧。”德国应征者说：“我的要求是3000美元。其中1000美元留着自己用，1000美元给我妻子，还有1000美元用做购房基金。”法国应征者接着说：“给我4000美元。1000美元归我自己，1000美元给我妻子，1000美元归还购房的贷款，还有1000美元给我的情人。”最后，一个犹太人则说：“我的要求是5000美元。其中有1000美元是给你的，1000美元归我自己，剩下的3000美元用来雇德国人开太空船。”

    在这则笑话中，犹太人的幽默智慧可以说展现得极为生动。犹太人自己也承认，他们是一个崇尚智慧与幽默的民族，他们把智慧看成生存之本，将幽默当做一种重要的精神食粮。在希伯来语中，智慧被称为“赫夫玛”，幽默也被称为“赫夫玛”。幽默与智慧同体，不可分割，可见幽默在犹太人心中的分量。

    在犹太人眼中，幽默是只有强者才能拥有的特权，它既代表了强人的韧性，也代表了强人的胆量。犹太人认为，只有那些强人，那些在困难面前不屈不挠的人，才能随时随地地运用自己的幽默。因此，它们很重视幽默，并将各种商业与生活经验及感悟融于一则则有趣的幽默中传于后人。

    从前，一家小镇上有一个酒馆，酒店老板王五的脾气非常急躁，常常听不得半句坏话。一个大热天的中午，一个过路人停下来吃饭，要了一瓶酒和一些菜。刚喝了一口酒，忍不住叫了起来：“酒好酸。”酒店老板听后，不由得大怒，马上吩咐店里的伙计拿棍子去打这个人。

    这时，又进来一位顾客，看到老板正要打客人，连忙问：“老板为什么打人？”老板说：“我卖的酒远近闻名，这人偏说我的酒是酸的，你说他该打不该打？”那个顾客说：“酒就是酸的，你还坑人。不信让这位先生尝尝，让他评评理。”

    这可是个难题。如果这酒不是酸的，那这个过路人肯定少不了这顿打，如果直接说，这个尝酒的人可能也要挨顿打。只见这个人说：“让我尝尝。”老板递给他一杯酒，这人刚尝了一口，就连忙放下杯子，眼睛眉毛都酸得皱在一起，脱口说道：“你还是把他放了，打我两棍子吧。”一听这话，整个店里的人哄堂大笑，店老板也笑了。

    一句诙谐的话就这样把一场纷争给平息了。所以说，幽默是人类健康的保护神。幽默能使我们精神健康，富于创造性，它能通过一种娱乐形式，减少我们的压抑与忧伤，通过笑来释解人与人之间的隔阂与冷漠，消除困扰人类的敌意，消除人类活动中的偏见与误解，成为沟通人们情感的热线。

    在总统候选人的提名过程中，肯尼迪的年轻和孩子般的外表成了一个不折不扣的不利条件。众议院发言人萨姆·雷伯恩就是攻击肯尼迪乳臭未干的几个民主党领导人之一。对此，肯尼迪哈哈一笑，把问题抛到一边：“萨姆·雷伯恩可能认为我年轻。不过对一位已是78岁的人来说，他眼中的大部分人都年轻。”然而，这个问题始终纠缠着肯尼迪。

    杜鲁门在一次全国性演讲中向肯尼迪挑战，“我们需要的是一个极其成熟的人。”这位前总统说。肯尼迪则用逻辑和机智回敬了他的挑战。他说：“如果年龄一直被认为是一个标准的话，那么美国将放弃对44岁以下所有人的信任。这种排斥可能阻止杰斐逊起草《独立宣言》，华盛顿指挥独立战争中的美队，麦迪逊成为起草宪法的先驱，哥伦布去发现新大陆。”

    这个故事告诉我们，很多事情用幽默处理，就会变得轻松和简单得多。

    在交际中，幽默的作用是显而易见的，但就像对待任何事物一样，也要适度，否则，过分的幽默往往会使人产生古怪的感受。同时，还应注意，幽默与恶语讥讽截然不同。幽默是智慧的结晶，恶语则是无能的表现；幽默好似“维他命”，恶语却是伤人剑。幽默能为人们酿造出欢愉、快乐，恶语却给人们制造痛苦、气愤。所以，幽默谈吐是美德，而恶语相讥却是丑行。正如托尔斯泰所说：“不懂得开玩笑的人是没有希望的人！”</p>

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