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    改变心路,就能改变出路: 宁可吃大亏,也要守诚信

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        宁可吃大亏,也要守诚信

        不知你是否发现,时下,蹭卡族悄然兴起。所谓的蹭卡族主要“蹭”的是学生公交卡和学生证,就是已经离开学校的人使用学生交通一卡通和学生证,享受当学生的“特权”。使用学生证或是学生公交卡可以享受火车票、公交车甚至是电影票的优惠折扣,一些餐厅、景区的学生票也比普通票便宜很多。这样看来,一张学生证和学生公交卡真能带来不少“实惠”。

        蹭卡族就是贪图一点小便宜,可是却造成了恶劣影响。首先,引起了人们之间的诚信危机。学生这个群体是一个让人们觉得比较单纯的阶层。他们因为没有独立的经济来源而享受乘车、就餐、看电影、旅游等方面的优惠,体现了整个社会对于青少年一代的人文关怀。其次,这种冒名的举动如果不能得到有效遏制,弄虚作假的风气就会愈演愈烈。大家见到别人都在捡便宜,会争相效尤。此例一开,后患无穷。

        这种现象表面上看起来不显眼,却考验着大众的社会公德心及责任感。毕竟,人应该抵御一时的贪念及外界的诱惑,应该自觉地讲诚信。贪小便宜吃大亏,不义之财不可取。不管你是行善还是作恶,都会在人们心中留下深刻的印象。“蹭卡族”贪小利,丢失的是自尊和诚信。

        “诚,无伪也,真也,实也”;“信,不欺也”。诚信,就是真实,不欺骗。

        诚信与否不仅关乎自己,也会影响国家,甚至改变历史。华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍,非常气愤,扬言要给那个砍树的人一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了,称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都宝贵得多。

        早年,尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来,许多人到这里观光旅游,据说这是源于一位少年的诚信。

        一天,几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒,这位少年为此奔波了三个多小时。第二天,那个少年又替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱,但直到第三天下午那个少年还没回来。于是,摄影师们都认为那个少年把钱骗走了。

        第三天夜里,那个少年却敲开了摄影师的门。原来,他在一个地方只购得四瓶啤酒。于是,他又翻了一座山,趟过一条河才购得另外六瓶,返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着碎玻璃片,向摄影师交回零钱,在场的人无不为之动容。

        这个故事使许多外国人深受感动。后来,到这儿的游客就越来越多。此时的诚信已不仅仅是少年个人的品质问题,而是反映了整个尼泊尔国家的一种素质,使人们对这个地方充满信任,慕名而来。

        这就是诚信的力量,这个少年为整个国家带来的荣誉是不可估量的。

        其实,吃亏是做人的一种境界,会吃亏是处事的一种睿智。

        做人要能吃得亏,过于计较,得失心太重,反而会舍本逐末,丢掉应有的幸福。

        人生一世,功名利禄都是过眼云烟,斤斤计较,只能给自己增加痛苦。不如看淡得失,放下名利,享受生活的快乐。

        在民国时期,北京城有家有名的绸缎店。一天,一场大火把所有的东西都烧掉了,其中包括来往的账目。店老板贴出一张告示说,因本店的账目已烧毁,凡欠我的钱可以不还,我欠别人的,只要有凭据,照样兑现。这样处理,绸缎店明显是吃了大亏。然而后来,这家绸缎店却因此事而名声大振,许多人都看中店主的诚信,慕名而来与他做生意,其中还包括一些外国人。很快,这家绸缎店又恢复了生机,生意比失火前还要好。

        “惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。”诚信为人、做事必能取信于人,立信于人,收获的一定是朋友,赢得的一定是信赖和尊重。

        有一个士兵,非常不善于长跑,在一次部队的越野赛中很快就被远远地落下了,他一个人孤零零地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口:一条路标明是军官跑的;另一条路标明是士兵跑的。他停顿了一下,虽然对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满,但他仍然朝着士兵的小径跑去。没想到,过了半个小时后,他却第一个到达终点。

        他感到不可思议,因为自己从来没有取得过名次,甚至连前50名也没有跑过。但是,主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后,大批人马到了,他们跑得筋疲力尽,看见他赢得了胜利,也觉得奇怪。这时,大家醒悟过来——其实标有士兵的路才是最近的路。

        故事中的士兵坚持纪律,宁可自己多跑步,也要坚守诚信,结果赢得了比赛的胜利。在人生当中,时时处处都面临着对诚信的选择,随时都考验着我们的品行与素质。事事都精心计算,什么小便宜都占的人,看似精明机灵,却输掉了信任,输掉了机遇,输掉了人生。</p>

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