第八章 “我”的自由王国（24）

    这正是“我”为什么坚决消灭起哄组织的原因，根本尚不在起哄组织挑战“我”，而是起哄组织的存在摧毁信任，制造紧张，暴力征服成为时尚。这在春秋战国时有最充分的反映，尤其战国时期，周室衰微，天下无主，暴力泛滥成灾。刘向在《战国策》序中痛心疾首地写道：“暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，湣然道德绝矣，晚世益甚。”

    消灭起哄组织的统一之战符合天下大势，历史潮流，越快越好。张良算得上是一位大智大慧者，为尽快结束楚汉相争的乱局，谋划了一系列节约交易成本的策略，有些看起来十分残忍，比如离间项羽和范增的关系，但为天下计，张良都毫不犹豫地按计而行。

    天下万物皆得有主，整个天下也必须有主，产权清晰。那天下是谁的呢？消灭起哄组织而一统天下正是要为天下确定一个产权人。事不关己，高高挂起，必须要有一个人声称天下就是自己的，才可能真正为天下担责任。战国时期，合纵伐秦曾运作五次，但多数流产，仅一次略有战绩。何也？合纵天下，产权人不清也！

    这正是秦始皇的丰功伟绩，在经历乱悠悠的春秋战国后，天下重新一统。的确应该“劝君少骂秦始皇”，事实上，始皇帝对自己的历史价值心中有数。李斯起草的绎山石刻写道：“乃今皇家，一家天下，兵不复起。”诚哉！唯有“一家天下”，产权人清晰，方能“兵不复起”，天下太平。

    《吕氏春秋》有一个“执一”篇，明白写道：“天下必有天子，所以一之也，天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。”但据称，吕不韦赞同“天下者非一人之天下，乃天下人之天下”，始皇帝则不苟同。一代大儒张横渠放言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”如果这不是胡言乱语，不正与“一人之天下”相得益彰吗？以天下为己任，是圣人与王者的共同愿望。有意思的是，也正是从始皇帝开始，原本人人可用的第一人称代词“朕”成为皇帝专用，最常讲的恐怕就是“朕即天下”——没错，“朕”即天下！

    为什么空气不值钱

    空气人人必需，人几分钟不呼吸，就得呜呼哀哉。可为什么空气一文不值乃至如今被严重污染呢？据称目前经济学的回答是：不稀缺！价值是由稀缺程度决定的，空气虽极重要，但不稀缺，故不值钱。

    想起来似乎如此，但实是典型的似是而非。微软公司的视窗软件稀缺吗？一点也不稀缺，就微软公司而言，它几乎可以无限复制，甚至使windows像洪水一样泛滥于全世界，可windows为什么还价格高昂呢？

    答案应在于windows有人代表，是一个有主之物。而空气呢？一个无主的东西，没有人代表，这就是为什么空气不值钱，甚至被严重污染；整个地球生态都被严重败坏，因为整个地球也是个没主的财产。以天下为己任的“朕”在哪呢？

    不只是空气和地球，真理、正义和未来，乃至一切美好的事物，都必须有主，都必须由人代表，而且必须有人代表，而且还必须转化为利益由人来代表，要不然，没有“我”，一切都是空的。

    没有敌人真烦恼

    起哄组织被“我”组织消灭，一切组织都被“我”组织消灭，四海澄清，天下一统，“朕”即天下——接下来呢？</p>

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