第七章 “我”要如何当好领导（10）

    有个男人，特别害羞，一直没敢向白雪公主牙崩半个“love”。她倒古道热肠，对白马王子既理解，又热爱，常常创造机会让他乘，可白马王子总是莫名其妙，机会一次次逃之夭夭。一个夜晚，月亮“全心全脸”为爱情服务，空气中也充满爱情的气息。他和她在公园晒月亮，白马王子羞风依旧，白雪公主打破沉默，软语温存：“有人说，男人一只手臂的长度，恰巧与女人的腰围相等，你信不信？”“哦，真的吗？”白马王子一本正经：“可惜我今天没带绳子和尺子。”

    能说白雪公主虚伪吗？白马王子的确真实，做真人，讲真话，可爱情怎么办？曾仕强先生多次讲道：中国人随机应变，见人讲人话，见鬼讲鬼话，但不讲假话。这应该是可信的，人皆注目礼人，出于对自己和对方尊严的维护，一部分真意必须通过暗示输送，都裸的，行吗？

    领导人的终极修炼

    奉献自己，之美，做领导人。结果呢？甭提牛哄哄了，连扬扬得一下意也不成，甚至一言一行都得把握微妙，注目非礼还必须注目致礼来包装。这领导人是不是也忒累了？

    常言道：“会者不难，难者不会。”只要“我”继续奉献自己，不但领导人地位进一步巩固，而且三角演义进一步和平发展，甚至“我”的注目礼回报也更加丰厚。即是说，继续奉献自己依然是“我”利益最大化的最佳选择。

    最初选择奉献自己，“我”还有点想不通，先投之以礼是最难迈出的一步，但事到如今，“我”已做了一段时间领导人，继续奉献自己并不难，甚至可以说十分轻松。一者“我”已有做领导人的里子，一般情况下，没必要再不给别人、第三者面子。又不是初为领导，边际效益递减，有什么好扬扬得意的？注目非礼干什么？有不同意见，即便批评一下，甚至耍一耍领导威风，尽可以和颜悦色的嘛！

    再者就是注目礼也会多收三五斗，同样对别人注目致礼，如果“我”只是一般人，别人可能感觉平平，不过就是礼尚往来，不会认真回报；如果“我”作为领导人，别人要受宠若惊，甚至要一头磕下去，谢主隆恩。这就是非对称，作为领导人，“我”的收益会远超过投入。

    战国时期的军事家兼政治家吴起深谙此道。《史记》载，吴起做魏国大将军时，与士兵同甘共苦，甚至自背干粮。有一位士兵长了毒疮，吴起亲口吸脓。士兵的母亲闻听大哭，人不知其然，答：“吴将军曾为我儿父亲吮疮，结果他在泾水之战中冲锋陷阵，战死沙场；现在吴将军又为我儿吸脓，真不知我儿又要效死哪一战呀！”播下的只是吮疮，收获的却是死报，难怪吴将军乐此不疲。

    儒家常被指责为“迂远而阔于事情”，实际上，孔子和孟子的小算盘打得噼啪作响，之所以到处游说国君乃至大大小小的领导们，鼓吹仁义道德，就是希望领导们可以非对称地多收三五斗。夫子说得分明：“上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣。”意思就是说，只要“上”敢于付出和投入，广大群众必定大规模回报。

    一谈到君臣关系，一部分人立刻想到所谓“君要臣死，臣不得不死”。这并非儒家的理念，孟夫子说得分明：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”显而易见，君臣关系不是单向的领导与服从，而是双向互动，接近于三角演义中“我”和别人、第三者的关系，注目致礼，领导地位更稳固；注目非礼，领导地位要动摇。</p>

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