第七章 “我”要如何当好领导（4）

    可以肯定，如果“我”尚处于以力服人的初级阶段，绝对不可能选择奉献自己，初级阶段的“我”现实上也做不了领导人。那是不是还存在其他的选择呢？除了奉献自己、做领导人之外，“我”的确还有另外的选择，而且十分轻闲，这就是做“渔翁”。

    “鹬蚌相争，渔翁得利”——所谓做渔翁，就是“我”完全不介入别人和第三者的注目礼争夺战，尽管他们俩不约而同想到“我”并且送虚荣和信息上门，但“我”漠然置之，袖手作壁上观，甚至还跷起二郎腿来。

    可渔翁是不是能轻松得利呢？力在三角演义中没有哪怕一方寸的用武之地，就目前而言，这可能还只是“我”悟得的宝贵经验，第三者不一定明白，别人也不一定明白。假设第三者体质稍强，自我感觉良好，首先对别人大打出手。如果别人被当场打死，那“我”就成了第三者的对方，面临他的暴力威胁；如果别人尽管体质稍差，但体力并不差，反而把先下手的第三者当场打死，那“我”就成了别人的对方，而且“我”刚才对第三者要对他大打出手不闻不问，道义上就输他一招，更加之他刚才打出了自信和威风，“我”面临的暴力威胁更大；如果别人和第三者因大打出手而同归于尽，那“我”就没了注目礼的出品人，更不符合“我”的利益最大化。

    显而易见，渔翁易做，但对“我”百害而无一利。“我”或许乐得一时清闲，但换来的却是麻烦，乃至威胁，甚至死亡。不是为了别人，也不是为了任何人，而只是为了“我”自己，“三角演义”中，渔翁万万做不得，“我”必须介入别人和第三者的注目礼争夺战，更绝不能“看热闹不嫌事儿大”。

    还存在别的选择吗？奉献自己、做领导人是对三角演义总揽全局，做渔翁是对别人和第三者的注目礼争夺战作壁上观，如果还存在别的选择，那就是偏好他们俩中的一个，比如偏好别人，而对第三者抱有成见，进而与别人一起挤对第三者。这明显不是“我”利益最大化的最佳选择，第三者一旦被挤对，“我”凭什么来平衡别人？

    即是说，奉献自己、做领导人是“我”在三角演义中利益最大化的唯一选择，其他种种都导致“我”的利益受损。更明确地讲，三角演义中，不能等到别人或第三者送礼上门拉“我”下水时，“我”才以理养人，而是“我”必须主动做领导人，主动出养，使别人、第三者尽可能早地放弃以力服人。万一别人、第三者因过分自信而贸然出手，导致人员死亡，不管是谁，都损害“我”在三角演义中的利益，有时候甚至直接要“我”的命。当然，“我”也可以在别人和第三者打作一团时恰到好处地下手，目的是使他们俩更迅速也更彻底地放弃以力服人。

    从“我”个人的角度看，奉献自己、做领导人是“我”利益最大化的最佳选择。从三角演义全局讲，不在一条直线上的三个人确定一个均衡，均衡要保持稳定，乃至持续发展，也必须依赖领导人，没有领导人的三角演义不稳定，容易重新回到以力服人，甚至出现死人，退到一对一的注目礼争夺战。

    韩信为何没有好下场

    楚汉相争有一段时期，刘邦吃不了项羽，项羽也灭不了刘邦，势成胶着。有个人于是举足轻重，这就是先在项羽手下打工、后在刘邦帐下挂帅的韩信。刘邦政治头脑清醒，此情此势，怕韩信有变，连忙封王许愿，让他做齐王。</p>

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