第五章 发现最好的“我”（9）

    这就是最高的分享度“1”，现实上讲，这时候的“我”还不是一点注目礼的都没有，但“我”确实真诚希望别人也离开注目礼的虚妄，与本来的自我合一。从利益最大化的角度讲，也只有别人真正回归自我，才会真正恍然大悟“我”之英明睿智，向“我”致以最崇高的注目礼。

    “神龙秘籍”为什么是一张白纸

    《功夫熊猫》是好莱坞动漫大片，但地道中华化，由表及里，透骨入髓。这不仅表现在道具上，比如令人耳目一新的筷子包子仗，还集中表现在影片所要传达的哲理上，乌龟大师的话尤其突出：“你的心态就如同水，当水波荡漾时，很难看清，不过当它平静下来，答案就清澈见底了。”自称中华文化迷的导演马克?奥斯波恩说《功夫熊猫》是“写给中国的情书”，当之无愧。

    或许旁观者清，奥斯波恩抓着了中华哲学的灵魂。“神龙秘籍”构成统摄整部影片的悬念，供奉在最显要的高处，是成为“神龙大侠”的象征。不仅在浣熊师傅眼中神圣不已，就是在乌龟大师心中亦贵不可言，阿龙不惜拼命要搞到手。可最后谜底揭开，所谓神龙秘籍，不过是一卷白纸，什么也没有，拿在手里，照见的只是自己。就是说，没有大师，没有秘籍，真实的自己才是最后的皈依。

    皈依自我，正是儒家、道家和佛家哲学的最高宗旨。形式上，佛家对这一点的强调尤为突出，旗帜鲜明地主张“佛由自做，教由魔主”。《法华经》打了个很好的比喻：一小孩离家出走，在外流浪受苦，把老家都忘掉了，连父亲也认不出来。父亲把他找回时，一开始不敢认他，只得雇他做工，慢慢提拔他，逐渐让他知道这是自己的家，最后接受家产。经云：“昔日离家远走，今返家园。承受家业，衣里明珠，不劳而获，即性德也。”

    征服自己

    究竟谁征服谁

    注目礼争夺战归于均衡，直白地讲，“我”和别人的恩怨已了，笑退江湖。从最初的步入社会到最后的笑退江湖，从最初的对别人大打出手到最后的还别人于别人，从最初的对注目礼斤斤计较到最后的不再以注目礼为转移。这不正像一场瞎折腾吗？

    但就像人睡觉于先而又起床于后并不等于白睡一样，注目礼争夺战绝非白打，除了自我回归、真心爱人、自由民主、逻辑自洽之外，“我”还有一份实在的收获，这就是征服自己，神闲气定，中正仁和，归于平静。

    即便不征服自己，平静也像坟墓一样，悄无声息地等待着每一个人。只要稍微注意一下，都不难发现：一个人初入江湖，血气方刚，一竿子要把太阳戳下来，但经过生活的洗礼与打磨，有的灰心丧气，最糟的甚至万念俱灰；有的心平气和，最佳的以至古井无波。但有一点应该是共同的：澎湃，而今安在？

    以始皇帝为例，“秦王扫，虎视何雄哉”——何其壮也！“挥剑决浮云，诸侯尽西来”——何其豪也！“尚采不死药，茫然使心哀”——何其凉也！“徐市载秦女，楼船几时回”——何其冷也！始皇帝尚且由热转凉，乃至于冷，况一般人乎？

    表面看，注目礼争夺战是征服别人的斗争。实质上，注目礼争夺战只是征服自己的斗争，可称之为“克己”。从不再把别人往死里打，到放弃以力服人，从以力养大别人到以理养大别人，乃至最后还别人于别人，哪一次重大改进不是“我”征服自己的结果？</p>

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