第三章 揭露小人对你使坏的过程（7）

    小人是不可多加利用的，雷君曜在他的《绘图骗术奇谈》中记述了不止一人先被小人利用，后来发觉后认为有利可图，将错就错地倒过来利用小人的事例，结果总是小人逃之夭夭，企图利用小人的人成了最狼狈的笑柄。我觉得这些故事带有寓言性质，任何历史力量若要利用小人成事，最终自己必将以一种小人化的丑陋形态被历史和人类所奚落。

    一不留神，心灵上会有失误

    有很多人，就整体而言算不上是小人，但在特定的情形下，灵魂深处也会悄然渗透出一点小人情绪，这就与小人们的作为对应起来了，成为小人闹事的帮手和起哄者。谣言和谎言为什么有那么大的市场？按照正常的理性判断，大多数谣言是很容易识破的，但居然会被智力并不太低的人大规模传播，原因只能说是传播者对谣言有一种潜在的需要。只要想一想历来被谣言攻击的对象，大多是那些有理由被别人暗暗嫉妒却没有理由被公开诋毁的人物，如此我们就可以明白其中的奥秘了。谣言为传谣、信谣者而设，按接受美学的观点，谣言的生命扎根于传谣、信谣者的心底。如果没有这个根，一切谣言便如小儿梦呓、腐叟胡诌，也就造不成什么社会影响了。

    每个人都会有失落的时候，这个时候人就很容易产生嫉妒情绪。此时若一听到某个得意者出了什么问题，心里立即获得了某种窃窃自喜的平衡，也不管起码的常识和逻辑，也不做任何调查和印证，立即一哄而起，形成围啄。更有一些人，平日一直遗憾自己在名望和道义上的欠缺，一旦小人提供一个机会能在攻击别人的过程中获得这种补偿，他们也会在犹豫再三之后探头探脑地出来，成为小人的同伙。如果仅止于内心的些微需要，这样的陷落也会有限度，因为良知的警觉会使他们拔身而走。但也有一些人，开始只是说不清道不明的内心对立而已，而一旦与小人合伙成事后又自恃自傲，良知麻木，越陷越深，那他们也就成了地地道道的小人而难以救药了。从这层意义上说，小人最隐秘的土壤，其实就在我们每个人的内心。即便是吃够了小人苦头的人，一不小心也会在自己的某个精神角落为小人的思想腾出个地方。

    5 势利眼小人，表里不一

    从古至今，在泛泛人群中，“势利眼”的身影可谓无处不在。平常，势利小人们会以不同的方式把自己的势利面孔掩饰起来，但凡涉及自己身名利欲时，小人的嘴脸就显露出来了。

    势力小人的讨好面孔

    也许你会发现平时与科长称兄道弟的同事，突然对即将内退的科长摆起了架子，恍如对待陌生人一样。这不由得让人惊叹世态炎凉。一个原是左右不离、照顾有加的“兄弟”，何至如此？无外乎是同事对科长情感并非真实的，并且他只是看中其手中的权力，是位十足的“势利眼”、“小人”！正应验了“兄”是凶恶的“凶”，“弟”是敌人的“敌”。

    势利眼的小人在日常生活中极为显见。常言道“狗眼看人低”，这里的“狗眼”也就是人们常说的那种以地位高低、钱财多少等待人接物的言行举止。国人把“势利眼”称为“狗眼”，足见人们对势利眼的厌恶。“势利眼”的另一个称呼就是“势利小人”，由此可见，人们对这类人有多么的厌恶、鄙视与不齿。

    一次，郑板桥在一座寺院游玩时，偶遇该寺院的方丈。郑先生衣着俭朴，因此方丈以为是一般俗客，就冷淡地说了句“坐”，又对小和尚喊“茶”。一经交谈，方丈顿感此人谈吐非凡，于是就将郑板桥引进厢房，一面说“请坐”，一面吩咐小和尚“敬茶”。又经细谈，得知来人是赫赫有名的扬州八怪之一的郑板桥，此时的方丈急忙将其请到雅洁清静的方丈室，连声说“请上坐”，并吩咐小和尚“敬香茶”。最后，这个方丈再三恳求郑板桥题词留念。郑板桥思忖了一下，挥笔写了一副对联。上联是“坐，请坐，请上坐”，下联是“茶，敬茶，敬香茶”。方丈一看，羞愧满面，连连向郑板桥施礼，以示歉意。</p>

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